مسخ
مَسَخَهُ الله مَسْخاً ، كمَنَعَ : غيَّر صورتَهُ وحوَّلها إِلى صورةٍ مُشَوَّهةٍ ، أَو قَلَبَ حقيقتُهُ من شيءٍ إِلى شيءٍ ، فهو مَمْسُوخٌ ، وَمَسيخٌ ، ومَسْخٌ. الجمع : مُسُوخٌ ، كفَلْسٍ وفُلُوسٍ.
وطعامٌ مَسِيخٌ : لا مِلْحَ فيه.
وشَيءٌ مَسِيخٌ : لا طَعْمَ له.
والمَاسِخِيَّةُ : القوسُ نسبت إلى الماسِخِيِ ، وهو قوَّاسٌ من ماسُخَةَ وهي قبيلةٌ من الأَزدِ ، ثمَّ قيل لكلِّ قوَّاسٍ : ماسِخِيٌ ، كما قيل لكلِّ حدَّاد : هالكيٌّ وهيَ قِسِيٌ ماسِخِيَّاتٌ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : الماسِخِيَّةُ : الأَقواسُ نسبت إِلى ماسِخَةَ قَوَّاسٍ أَزديّ ، غَلَطٌ تَبِعَ فيه الجوهريّ وغيرَهُ (١) ، وإِنَّما ماسِخَةُ حيّ من الأَزدِ ، وهو ماسِخَةُ بن عبد الله بن مالكٍ بن النَّضَر بن الأَزد (٢).
والمِسْخِيَّةُ ، كهِنْدِيَّةٍ : ضربٌ من البُسُطِ.
والأُمْسُوخُ كأُسْلُوبِ : نباتٌ له خواصٌّ في الطِّبِّ.
وأَمْسَخَ الورمُ : انفشَ (٣).
وامْتَسَخْتُ السَّيفَ : سُلَلتُهُ.
وانمَسَخَتْ حَماةُ الفَرَسِ : ضَمَرَتْ ، وهو مكروهٌ في الخيلِ.
ومن المجاز
مَسَخَ النَّاقةَ : أَنضاها حتَّى هزَّلها وغيَّر خِلقَتَها عن حالتها ..
و ـ الكاتِبُ : صحَّف فأَحال المعنى في كتابِهِ.
ومَسَخَ فلانٌ : تَخَلَّقَ بخُلُقٍ ذَمِيمٍ من أَخلاقِ بعضِ الحيواناتِ كشدَّةِ حرصِ الكلبِ وشَرَهِ الخنزيرِ.
ويقالُ للرَّجُل الّذي لا ملاحةَ له : مَسِيخٌ ، تشبيهاً له بالمَسيخِ من الطَّعامِ ، وللضَّعيفِ تشبيهاً بالنَّاقةِ المَمْسُوخَةِ ،
__________________
(١) الصّحاح ١ : ٤٣١ والمحكم لابن سيده ٥ : ٩٣.
(٢) انظر جمهرة أنساب العرب : ٣٧٦.
(٣) في « ش » : انتشر بدل : انتفش.