أَثبتَ ابنُ القطَّاع « فَعالَى » مقصوراً فتكون مشتركاً (١).
والسُّواخِيَةُ بالضَّمِّ مخفَّفةً ، كهُبارِيَةٍ : الرَّدْغُ والطِّينُ الكثيرُ.
وأَساخَ له إِساخَةً : لُغَةٌ في أَصاخَ ؛ أَي استَمَعَ ، ومنه حديث يوم الجمعة : ( ما من دابَّة إلاَّ وهي مُسِيخَةٌ ) (٢) ، ويروى بالصّاد.
ورجلٌ مُسِيخٌ ، كمُقيمٍ : أَحمقُ ؛ قال أَبو الهَيْثَمِ :
إِنِّي أُخالُ
خابراً مُسِيخاً |
|
قد دَنَّخَتْهُ كَلْثَمٌ
تَدْنِيخا |
أَي ذَلَّلَتهُ.
سيخ
سَاخَ يَسِيخُ سَيْخاً ، وسَيَخاناً : لغةٌ في أَساخَ يَسُوخُ سَوْخاً بِجميعِ معانيه.
والسِّياخُ ، كقِيامٍ : بُناةُ الطِّينِ ، كَأَنَّه جمعُ سائِخٍ ؛ لسَيَخانِ رِجْلِهِ في الطِّينِ.
فصل الشّين
شبخ
الشَّبْخُ ، كفَلْسٍ : صوتُ حَلْبِ اللَّبنِ وكأَنَّه مقلوبٌ من الشَّخْبِ ، فإِنَّ الأُشْخُوبَ صوتُ دَرَّتِهِ.
شخخ
شَخَ ببولِهِ شَخّاً ـ كقَتَلَ ـ وشَخِيخاً : أَرسلهُ بِصوْتٍ ..
و ـ في نومِهِ : غلطَّ ، كشَخْشَخَ فيهما.
وإِنَّه لشَخَّاخٌ ، وشَخْشَاخٌ ، كثَجَّاجٍ وجَحْجاحٍ : كثيرُ الشَّخِ بالبولِ.
وما أَكثرَ شَخَّهُ : بَوْلَهُ.
وسَمِعْتُ شَخَ اللَّبَنِ : صَوْتُ شَخْبِهِ.
وشَخَّتْ رِجْلُهُ دماً : سَالَتْ.
وشَخْشَخَتِ النَّاقَةُ : رَفَعَتْ صَدْرها
__________________
(١) ارتشاف الضّرب ٢ : ٦٤٦.
(٢) مسند أحمد ٢ : ٤٨٦ ، النّهاية ٢ : ٤٣٣.