وبعيرٌ دَجُوجيٌ ، وناقةٌ دَجُوجِيَّةٌ : شديدةُ السّوادِ.
وأَسوَدُ دُجْدُجٌ ـ كبُلْبُلٍ ـ ودُجَاجِيٌ ، كغُرابِيٍّ : حالِكٌ.
وبحرٌ دَجْدَاجٌ ، بالفتحِ : أَسوَدُ.
وجِبالٌ دُجُجٌ ، ككُتُبٍ : سُودٌ.
وناقةٌ دَجُوجَاةٌ (١) : مُنْبَسِطةٌ على الأَرضِ.
ودَجَّجَتِ السّماءُ تَدْجِيجاً : غَيَّمَت.
ورجلٌ مُدَجِّجٌ ، ومُدَجَّجٌ : شاكّ في السّلاحِ (٢) ، وقد تَدَجَّجَ في شكَّتِهِ : دَخَلَ فيها كأَنَّه تَغَطَّى بها.
ومن المجاز
قَولهُ (٣) :
ومُدَجَّجٍ يَعْدُ وبِشِكَّتِهِ
يعني القُنفُذَ.
ودَجَ البيتُ : وَكَفَ ..
و ـ الرّجلُ : تبخترَ ..
و ـ السّترَ : أَرخاهُ.
والدَّيْدَجَانُ ، كَسَيْسَبان : الإبلُ تَحْمِلُ التّجارةَ ؛ قال :
إذا حَدَوْتَ الدَّيْدَجانَ الدارِجَا (٤)
وسَمَّوا : دِجاجةً ، ومنه : نُعَيمُ بنُ دِجاجةَ الأسديُّ : تابعيٌّ.
قال محمّدُ بنُ حبيبٍ النّسَّابةُ : كلُّ اسمٍ في العرب هكذا فهو بكسر الدّال ، وأمّا الطّير المعروف فهو دَجاجةٌ بفتح الدّالِ (٥).
وحَكَى غيره كسرها وضمَّها أيضاً كما تَقَدَّمَ.
والدَّجاجِيُّونَ : جماعةٌ من المحدِّثين نُسبوا إلى بيعِ الدَّجَاجِ.
__________________
(١) في القاموس : دَجَو جاء بفتح الجيم.
(٢) ومنه حديث وهب : « خرج جالوت مُدَجّجاً بالسّلاح ». النّهاية ١٢ : ١٠١.
(٣) نسبه في الحيوان ١ : ٣١٣ الى عامر بن الطّفيل ، وفي تّكملة الصاغاني إلى الحارث ابن الطّفيل الأزدي وعجزه فيهما :
مُحْمَرَّةٌ عَيناهُ كالكَلب
(٤) بلا نسبة في تهذيب اللّغة ١١ : ٢٥٤ ، ونسبه في التّاج « بهو » إلى أبي الغريب النّصريّ ، وفيه : الرادجا ، وفي اللّسان « ذيذج » و « بهو » : الذّيذجان.
(٥) حكاه عنه في المؤتلف والمختلف للآمدي : ٦. ١٤.