وعبدُ الله بنُ رَوَاحَةَ ، بالفتحِ : صحابيٌّ.
وبنو رَوَاحَةَ : بطنٌ.
وأَبو رُوَيْحَةَ ، كجُهْينَةَ : عبدُ الله بن عبد الرَّحمان الخثعميُّ أَخو بلال الحَبَشيِّ في الله لا نسباً ، كما يوهمه كلام الفيروزاباديّ.
وأَبو رَوَاحٍ الشَّاميُّ : محدِّثٌ.
وأَبو رَيْحَانَةَ : شمعونُ بن زيدٍ مولى رسولِ الله صلىاللهعليهوآله ، يقالُ : إنَّهُ والدُ رَيْحَانَةَ سرِّيَّة رسول الله صلىاللهعليهوآله .
وأَبو رَيْحَانَةَ : عبد الله بن مَطَر ، محدِّثٌ.
ورَيْحَانَتَا النّبيّ صلىاللهعليهوآله : الحسنان عليهماالسلام.
وَرَيْحَانةُ البصرةِ : يزيد بن زريع البصري.
ورَيْحَانَةُ نيسابورَ : يحيى بن يحيى بن بكرٍ النّيسابوريّ.
ورِيَاحٌ ، بالكسرِ : بطنٌ من تميمٍ ، واسمٌ لجماعةٍ من الرُّواةِ.
وزيادُ بنُ رياحٍ : أَبو قيسٍ البصريُّ أَو المدنيُّ ، تابعيٌّ ، وليس في الصَّحيحين سواهُ ، وحكي في البخاري بالموحَّدة (١).
ورَيْحَانُ بنُ سعيدٍ النَّاجي ، وابنُ يزيدَ العامريُّ : محدِّثان.
والرَّيْحَانِيَّةُ (٢) : جماعةٌ من المحدِّثين ، منهم من ينسبُ إِلى بيع الرَّيْحَانِ ، ومنهم من ينسبُ إِلى جدٍّ له اسمه رَيْحَان.
وأَبو عبيدٍ المرَاوِحيُ : شيخُ الفضل بن فضالةَ أَوَّل من صنع المَرَاوِحَ بمصر.
الكتاب
( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ) (٣) عن القرآن أَهو من جنس الشّعر أَو من جنس الكهانةِ؟ قل : هو كلامٌ ظهر بأَمرِ اللهِ ووحيِهِ وتنزيلِهِ.
أَو عن جبرئيل كيف نزولُهُ وكيف قيامُهُ بتبليغ الوحي؟ قُل : نزولُهُ بأمر
__________________
(١) انظر تاريخ البخاري ١ : ٣٥١ / ١١٩٠.
(٢) في « ج » : الرّيحانيُّون بدل : الرّيحانيّه.
(٣) الإسراء : ٨٥.