ضَخَامَةً : اكتَنَزَ وَقويَ ( فهو وثِيجٌ ) (١).
ومن المجاز
ثوبٌ وَثِيجٌ : محكمُ النّسجِ.
واسْتَوثَجَ النّباتُ : كثُفَ وعلا بعضُهُ بعضاً ..
و ـ المالُ : كثر.
و ـ الرّجلُ من المالِ : استكثَرَ منه ..
و ـ الشّيءُ : بَلَغَ نهايتَهُ.
وهذا أَوْثَجُ من ذاك : أَكثَفُ منه.
وأَرضٌ مُؤْتَثِجَةٌ ، كمُؤْتَفِكَةٍ : كثيرةُ الكلإِ.
والمُوَثَّجُ ، كمُحَصَّبٍ : موضعٌ في شعر الشّمَّاخِ (٢) عن ياقوت (٣) ، وقال الفيروزاباديُّ : بالمثنَّاة ، فأَحدهما تصحيفٌ.
وجج
وَجَ في سيرِهِ وَجّاً ، ووَجِيجاً ، كضَرَبَ : أَسرعَ.
والوَجُ ، كفَلْسٍ : النّعامُ السّريعةُ.
الجمع : وُجُجٌ ، بضمَّتين ..
و ـ : القطا ..
و ـ : خشبَةُ الفدَّانِ بلغةِ عمانَ ..
و ـ : أَصلُ نباتٍ له خواصُّ في الطّبِّ ، معرَّب « بجّ » ، وهو لفظٌ هنديٌّ.
ووَجُ بلاد ثقيفٍ : وهو الطّائفُ ، سمِّي بِوَجِ بن عبدِ الحيِّ من العمالقةِ ، أَو من خزاعةَ ، وفيه يقولُ أَبو الصّلتِ والدُ أُميَّةَ :
نحنُ
المُبَنُّونَ في وَجٍ على شَرَفٍ |
|
تَلقَى لنا
شَعَفاً فيه وأَركَاناً |
فيها كواكِبُ
مَثلُوجٌ مَنَاهِلُها |
|
يَشفِي الغَلِيل
بها مَن كانَ صَدْيَاناً (٤) |
وقال كعبُ بن مالكٍ الأَنصاريُّ حِينَ أَجمعَ رسولُ الله صلىاللهعليهوآله المسيرَ إِلى الطّائفِ
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) إشارة إلى قوله :
تحلُّ الشّجا ، أو تجعل الرّمل دونه |
|
وأهلى بأطراف اللّوى فالموثَّجِ |
انظر معجم ما استعجم ٣ : ١٢٧٧ ، واللّسان. ورواه في التّاج بالمثنّاة.
(٣) معجم البلدان ٥ : ٢٢٠.
(٤) في « ش » ومعجم البلدان ٥ : ٣٦١ : شفعاً بدل : شعفاً.