ولَهْوَجَ اللّحمَ : لم يُنعِم إِنضاجَهُ ، كتَلَهْوَجَهُ.
ومن المجاز
أَمرٌ مُلْهَاجٌ : مختلطٌ.
ولَهْوَجْتُ الأَمر لَهْوَجَةً : لم أُحكِمْهُ ولم أُبرِمْهُ ..
و ـ عليه أَمرهُ : خلطتُهُ.
وحديثٌ مُلَهْوَجٌ : مخلَّطٌ.
وما أَحسنَ كلامَهُ قطع الله لَهْجَتَهُ ، أَي أَماتَهُ.
ولَاهِجَانُ (١) ، بكسر الهاءِ وتفتح : بلدٌ بالدّيلمِ وجيلان ، والنّسبة إِليه : لَاهِجِيٌ ، ولاهِجَانيٌ.
لوج
لاجَهُ لوجاً ، كقَالَ : ردَّه في فِيهِ (٢).
ولَوَّجَ بهم الطّريقَ تَلْوِيجاً : اعْوَجَ (٣).
ولَوْجَاءُ ولُوَيْجاءُ : اتباعٌ لحَوْجَاءَ وحَوَيجاءُ ، وقد مرّ في الحاء.
فصل الميم
مأج
مَؤُجَ الماءُ ـ كقَرُبَ ـ مُؤُوجَةً : ملح ، أَو اشتدَّت ملوحتُهُ ، فهو مَأْجٌ كفَلْسٍ ، ومنه : رجلٌ مَأْجٌ : أَحمق مضطرِبٌ ، كما قالوا : مَأهُ الفؤادِ.
والمَأْجُ أيضاً : القتالُ والاضطرابُ ، لغةٌ في المَعْجِ ـ بالعين المهملة ـ أُبدلت العين همزةً كما قالوا في السّعف : سأَفاً.
ومَأْجَجُ ، كمَهْدَدٍ : موضعٌ ، والميمُ أَصليةٌ والجيمُ الثانيةُ للإِلحاق بجَعفَرٍ ، وليس من الأَجِيجِ أَو الأُجاجِ كما توهَّمهُ ياقوتٌ (٤) ؛ لأَنَّه لو كان من ذلك لأُدغمَ كمفرٍّ ومردٍّ ، فثبت أَنَّ الدّال ملحقةٌ ؛ والملحقُ لا يدغم.
__________________
(١) في معجم البلدان ٥ : ٩ : لاهج.
(٢) في اللّسان : أداره في فيه.
(٣) في القاموس : عوَّج.
(٤) معجم البلدان ٥ : ٣٢.