وأَظهرَ غير ما في نفسِهِ ، كلَحَّجَهُ تَلْحِيجاً ..
و ـ الأَمرَ : لم يبرمهُ ولم يحكمهُ ، لغةٌ في لَهْوَجَ بالهاءِ عن أَبي زيدٍ (١).
ويمينٌ ما فيها لَحِيجاءُ (٢) ، كقَريثَاءَ : لا مثنويّةَ فيها.
ولَحْجٌ ، كفَلْسٍ : مخلافٌ باليمنِ ، وبلدٌ بِعَدَنَ أَبينَ ، سمِّي بِلَحْجِ بن وائل بن الغوثِ بن قَطَن.
وكقُفْلٍ : زاويةُ البيت (٣).
لخج
لَخِجَت عينُهُ لَخَجاً ـ كتَعِبَ ـ إِذا التَزَقَت من شدَّةِ الغمضِ ، فهي لَخِجَةٌ ككَلِمَةٍ ، وأَمَّا اللَّخَخُ ـ بمعجمتين ـ فهو كثرةُ الدَّمعِ.
لذج (٤)
لَذَجَهُ لَذْجاً ، كقَتَلَ : أَلَحَّ عليه في السّؤالِ ..
و ـ الماءَ : شربهُ جرعاً.
لرج
اللآرَجانُ ، بفتح الرّاءِ : بلدٌ بين الريِّ وطبرستانَ.
لزج
لَزِجَ الشَّيءُ لَزَجاً ، ولُزُوجَةً ـ كتَعِبَ ـ إِذا تَمَدَّدَ وتَمَطَّطَ ولم يَنْقَطِعْ ، فهو لَزِجٌ ككَتِفٍ ، وعرَّفهُ الحكماءُ (٥) : بأَنَّه الّذي يسهلُ تشكيلُهُ (٦) بأَيِّ شكلٍ أُريدَ ويصعبُ تفريقُهُ بل يمتدُّ متَّصلاً فهو مركَّبٌ من رطبٍ ويابسٍ شديدي
__________________
(١) انظر نوادر أبي زيد الأنصاري : ١٠٢.
(٢) في القاموس : لُحَيجاء ، ضبط قلم.
(٣) في النّسخ : راوية اللّيث ، والمثبت عن المعاجم.
(٤) في النّسخ : لدج ، بالدال المهملة ، والمثبت عن المعاجم.
(٥) انظر شرح المواقف ١ : ٦٠٤ ـ ٦٠٥.
(٦) في « ش » : تشكّله بدل : تشكيله.