و ـ بحُجَّتِهِ : أَثبتها ، وفَلَجَت هي : ثَبَتَت. والاسم الفُلْجُ ، والفُلْجَة ، كقُفْل وغُرْفَة في الجميعِ.
وأَفلَجَهُ اللهُ : أَظفَرَهُ ..
و ـ حُجَّتَهُ : أَظهَرَها.
وخاصَمَهُ إِليه فأَفْلَجَهُ : حكم له بالفُلْجِ وغلَّبهُ عليه.
وتعالَ أُفَالِجُكَ أُموراً من الحقِّ ، أَي أُسابِقُك إِلى الفَلَجِ لأَيِّنا يكون.
واسْتَفْلَجَ بأَمرِهِ ، بالجيمِ والحاءِ : ملكَهُ.
وفَلَجْتُ المالَ بينهم فَلْجاً ، كقَتَلَ وضَرَبَ : قَسَمْتُهُ ، كفلَّجْتُهُ تَفْلِيجاً ..
و ـ الجِزيَةَ على أَهلِ الذِّمَّةِ : فرضتُها ..
و ـ الشَّيءَ فِلْجَيْنِ ، كصِنْفَيْنِ وحَرْفَيْنِ : شققتُهُ نصفين ..
و ـ الأَرضَ : شققتُها للحرثِ ؛ لغةٌ في فَلَحْتُها ، بالحاءِ المهملةِ.
وفَلَجَتْ فلانَةٌ بقلبِهِ : ذهَبَت به ، وهي فَلُوجٌ بأَلبابِ الرِّجال.
والفَلَج ، كسَبَبٍ : الجدولُ ، والماءُ الجاري من العين ، والعينُ الجاريةُ.
الجمع : أَفلَاجٌ.
والفَلَجُ أَيضاً في الإِنسان : تباعُدُ ما بين أَوساط الذّراعينِ وهو يفضي إِلى اعوجَاج فيهما ..
و ـ في الدّابَّةِ : تباعدُ ما بين الحرقفتَينِ (١) ، وقال أَبو عُبيَدةَ : هو تباعُدُ ما بين القدمين (٢) ، وابن فارسٍ : اعوِجَاجٌ في اليدين (٣) ، والفارابيّ والجوهريّ تباعد ما بين الثّديين (٤) ، وتغليط الفيروز ابادي للجوهري فيه من ضيق عَطَنِهِ ، وهو رجلٌ وفرسٌ أَفْلَجٌ ، وهي فَلْجَاءُ ..
و ـ في الأَسنان : تباعُدُ ما بين الثّنايا
__________________
(١) في نسخة من « ج » : السّديدين بدل : الحرقفتين.
(٢) حكاه عنه في معجم البلدان ٤ : ٢٧١.
(٣) انظر المقاييس ٤ : ٤٤٩ ، والمجمل ٤ : ٦٢.
(٤) الصحاح ١ : ٣٣٥.