( الصَّلَاةُ مِعْرَاجُ المُؤْمِنِ ) (١) أَي سلّمُهُ الّذي يَعْرُجُ به إِلى الجنَّةِ و (٢) إِلى رضا ربِّهِ وثوابِهِ ويتقرَّبُ به منه.
عرنج
العُرْنُجُ (٣) ، كقُنْفُذ : الضّخمُ من الكلابِ.
عرفج
العرْفَجُ ، كجَعْفَرٍ : شجرٌ ذُو يَتوع له ثمرٌ كالحَسَكِ ويسمَّى البَلَمونَ (٤) ، واحدتُهُ بهاءٍ.
ولَيُ العَرْفَجَةِ : ضربٌ من النّكاحِ.
والعَرَافِجُ : رمالٌ لا طريقَ فيها.
وعَرْفَجَاءُ ، كعَقْرَبَاءَ : ( موضع و ) (٥) ماءٌ ونخلٌ لطيّءٍ بأَجأ وسَلمَى ، أَو ماءٌ لبني عميلَةَ ، أَو لبني جَعفرِ بن كلابٍ.
وعُرُفَّجانُ ، بضمتين وتشديد الفاءِ : جبلٌ.
وعَرْفَجَةُ ، كَعَقْرَبَة : اسمٌ لجماعةٍ من الصّحابة وغيرهم.
عزج
عَزَجَ الأَرضَ عَزْجاً ، كقَتَلَ : قَلَبَها بالمسحاةِ ..
و ـ الشَّيءَ : دفعَهُ.
ومن المجاز
عَزَجَ امرأَتَهُ : نَكَحَها.
عسج
عَسَجَ ـ كضَرَبَ ـ عَسْجاً ، وعَسِيجاً ، وعَسَجَاناً : مدَّ عنقَهُ في المشي ، فهو عَاسِجٌ ، وبعير مِعْسَاجٌ.
والدّابةُ ( عَسَجت عَسَجَاناً ) (٦) : ظَلَعَت.
__________________
(١) انظر التفسير الكبير ١ : ٢٦٦.
(٢) في « ش » : أو بدل : و.
(٣) في التّكملة واللّسان والتّاج : العُرْبُجُ بالباء.
(٤) ومنه حديث أبي بكر : « خرج كأنّ لحيته ضِرام عَرْفَج » النّهاية ٣ : ٢١٨.
(٥) و (٦) ليست في « ت ».