وتَنَشَّبَ في قلبِهِ حبُّها : تَشَبَّثَ فلا نزوعَ له عنه.
والنُّشْبَةُ (١) ، بالضّمِّ : الرَّجل إذا نَشِبَ في أمرٍ لم يكد ينحلَّ عنه وإن كان غيّاً ، ومنه قيل للذّئب : نُشْبَةُ ، عَلَمٌ له ، وبه سمِّي الرّجلُ ؛ وهو أبو بطنٍ من قَيسٍ.
ونَشِبَهُ ، كلَزِمَهُ زنةً ومعنى ؛ ضُمِّنَ معناهُ فَعُدِّيَ تعديَتَهُ.
ونَشَّبَ في الأمر تَنْشِيباً : ابتدأ فيه ونال منه ؛ لغةٌ في نَشَّمَ تَنْشِيماً بالميمِ ، قال الزَّمخشريُّ : والباءُ هي الأصلُ ؛ لأنَّها أذهَبُ في التّصرّف (٢).
وأنْشَبَتِ الرّيحُ : لغةٌ في أنْسَبَتْ بالمهملة.
وانْتَشَبَ الرّجلُ الحطبَ : جمعهُ ..
و ـ طعاماً له : لَمَّهُ (٣) واتَّخَذَ منه نَشَباً.
وتَنَاشَبَ القومُ : عَلِقَ بعضُهُم ببعضٍ وتَضامُّوا.
وعليُّ بنُ عثمانَ بنِ نَشَبٍ الدّمياطيُّ ، كسَبَب : محدِّثٌ.
الأثر
( ومُخَلَّصٌ مِنْ نَشَبٍ ) (٤) كتَعَبٍ ، مصدرٌ بمعنى : النُّشُوبِ.
( نَشَّبُوا فِي أمْرِ عُثْمَانَ ) (٥) من : نَشَّبَ في الأمر تَنْشِيباً ، إذا أخذ وابتدأ ، ويروى : « نَشَّمُوا » ، عاقَبَتِ المِيمُ الباءَ.
المثل
( نَشِبَ فِي حَبْلِ غَيٍّ ) (٦) ويُروى : « ... في حِبالَةِ غَيٍّ ». يضرب لمن وقع
__________________
(١) وكذلك ضبط في القاموس والأساس ، وفي اللّسان : النُّشَبَة ، أي كهُمَزَة.
(٢) الفائق ٣ : ٤٣.
(٣) في « ش » : بلّه بدل : لمّه.
(٤) مجمع البحرين ٢ : ١٧١ ، والكافي ٢ : ٥٩٨ / ٢ وفيه : ويتخلّص بدل : مخلّص.
(٥) انظر الفائق ٣ : ٤٣٠. ورواه أيضاً في ١ : ٤٩ ، وفي النّهاية ٥ : ٥٢ نَشِبوا بمعنى وقعوا فيه وقوعاً لا منزع عنه.
(٦) مجمع الأمثال ٢ : ٣٤١ / ٤٢٤٣.