فهو نَسِيبُهُ ؛ فَعِيلٌ بمعنى مُفَاعِلٍ (١) ، كجَلِيْس وأنِيْس.
ورجلٌ نَسَّابٌ ، ونَسَّابَةٌ : بليغُ العِلْمِ بِالأنْسَابِ.
ومن المجاز
نَسَبَهُ إلى الكُفرِ ونحوِهِ : قال : إنَّه كافرٌ.
وبين الشّيئين مُنَاسَبَةٌ ، وتَناسُبٌ ، ونِسْبَةٌ ، إذا اختصَّ كلٌّ منهما بالآخرِ لتَشاكُلِهِما بوَجهٍ مّا.
ونِسْبَةُ العشرةِ إلى المِائة العُشرُ ، أي مِقدارُها.
وتُؤْخَذُ الدُّيونُ من التّركةِ والزّكاةُ من الأنواع بنِسْبَةِ الحاصِلِ ، أي بحسابِهِ ومقدارِهِ.
وأنْسَبتِ الرّيحُ إنْسَاباً : عَصَفَتْ واستافَتِ التُرابَ والحَصى.
ونَيْسَبَ بين القوم نَيْسَبَةً : تَرَدَّدَ بالنّميمةِ وغيرها.
والنَّيْسَبُ ، كغَيْهَبٍ : الطّريق المستقيم ـ كالنَّيْسَبَانِ ـ وطريقُ النَّملِ ، وما تَراهُ كالطّريقِ من النّملِ نفسِها ، وما وُجِدَ من أثر الطّريق.
وأنْسَبُ ، كأحْمَدَ (٢) : حصنٌ لبني زَبِيدٍ باليمنِ.
والشَّريفُ أبو القاسِمِ النَّسِيبُ ، كَأمِيرٍ :
شيخٌ لابن حَجَر العَسْقلانيّ.
وعاصِمُ بنُ نُسَيْبٍ ، كزُبَيْرٍ : شيخٌ لشُعبَةَ.
ونَسِيبَةُ ، كسَفِينَةٍ : أُمُّ عمارَةَ بنِ كَعبٍ الأنصاريِّ ؛ صحابيَّةٌ شهدتِ العَقَبةَ.
وكجُهَيْنَةَ : بنتُ الحارِثِ أُمُّ عَطيَّة الأنصاريَّة ؛ من كبارِ الصّحابيَّاتِ كانت تَغزو معه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وبنتُ نِيَار ، وبنتُ سِماكٍ ؛ لهما صحبةٌ.
وقَيسُ بنُ نُسَيْبَةَ السُّلَميُّ : صحابيٌّ له روايَةٌ.
__________________
(١) في « ج » : الفاعل بدل : مفاعل.
(٢) في « ش » : كأحمر.