ولُوبَاناً ، ولُؤَاباً ، ولُؤُوباً ، كقَوْل وجُود وخُوَار وطُوفَانَ وسُؤَال ودُؤُوب : عَطِشَ ، أو حامَ حَولَ الماءِ عطشاً وهو لا يَقدِرُ على الوصول إليه ، فهو لَائِبٌ. الجمع : لُؤُوبٌ ، كَشَاهِد وشُهُود.
وألَابَ الرَّجُلُ : عَطِشَت إبلُهُ ، وهي إبلٌ لَوَائِبُ ، ولَوْبٌ كشَوْلٍ (١).
واللابَةُ ، كسَاحَةٍ : الحَرَّةُ ـ وهي الأرضُ ذاتُ الحِجارةِ السُّودِ ـ كاللُّوبَةِ بالضّمِّ ؛ سُمِّيَت بذلك لأنَّ سالكها لِبُطُوءِ سَيرِهِ فيها من غلظها يغلُبُه العطشُ ولا يَجِدُ للخُروجِ (٢) سبِيلاً ، كاللاّئِبِ حَولَ الماءِ لا يَجِدُ إليه سبيلاً من الزَّحمة ـ الجمع : لَابٌ ، ولُوبٌ ، كسَاح وسُوح ـ وقالوا لجماعةِ الإبل : لابَةٌ ؛ تشبيهاً لسوادها باللاَّبَةِ.
وأسودُ لُوبِيٌ : نسبةٌ إلى اللُّوبَةِ ؛ وهي الحَرَّةُ.
واللُّوبُ ، بالضّمّ : القطعةُ من اللّحم تدور في القدر.
وبهاءٍ : الجماعَةُ يكونون في القوم لا يُستشارون في شيءٍ.
واللُّوبِيَا ، بالضّمّ : حَبٌّ معروفٌ ( يمدّ ) (٣) ويُقصَرُ ، وهو مذكَّرٌ.
وبلا لَامٍ : ( اسم ) (٤) الحوت الذي عليه الأرضُ ، واسمُ موضِعٍ أعجميٍّ.
والمَلَابُ بالفتح : ضَربٌ من الطّيب أو الدُّهن ، أو هو الخَلوقُ ، أو الزّعفرانُ.
ولَوَّبْتُ الطِّيبَ تَلْوِيباً : خلطتُهُ به.
واللُّوَابُ ، كغُرَابٍ : اللُّعَابُ.
ولُبْتُ الحديدَ لَوْباً : فتلتُهُ ، فهو مَلُوبٌ.
ومن المجاز
نخلٌ لُوبٌ ، ولَوَائِبُ : عطاشٌ بعيدةٌ
__________________
(١) كذا في النّسخ ، والذي في المصادر : لُوب.
انظر القاموس واللّسان والتّهذيب ١٥ : ٣٨٢ ، ومحيط اللّغة ١٠ : ٣٤٧.
(٢) في « ت » و « ج » : للمخرج.
(٣) و (٤) ليست في « ت ».