و ـ في عملِهِ : أبْطأ ، كتَلَّوَثَ ..

و ـ بالقلمِ شَعَرَةٌ : تَعَلَّقَت ..

و ـ الشّيءُ بالشّيءِ : اختَلَطَ والْتَفَّ ..

و ـ الرَّجلُ : قَوِيَ وسَمِنَ ..

و ـ زيداً عن حاجتِهِ : حَبَسَهُ ، كلَوَّثَهُ تَلْويثاً.

ولَوَّثَ ثِيَابَهُ بالطِّينِ : لَطَخَها ..

و ـ الماءَ : كَدَّرَهُ ، فَتَلَوَّثَ ..

و ـ الشَّيءَ بالشَّيءِ : خَلَطَهُ ..

و ـ الأمرَ : لَبَّسَهُ.

وتَلَوَّثَ بزيدٍ رجاءَ مَنْفَعةٍ : لَاذَ به وتَلَبَّسَ بِصُحْبَتِهِ.

واللَّوْثُ ، بالفتحِ : القُوَّةُ ، والشَّكِيمَةُ (١) ، والشّرُّ ، والمطالبةُ بالحقدِ ، والجراحاتُ ، والعَدَاوةُ ، والسِّمَنُ ، كاللَّوثَةِ.

واللُّوثَةُ ، بالضّمِّ : الاستِرخاءُ ، والبُطْءُ ، والحُبْسَةُ في المنطقِ ، والضّعفُ ، وكثرةُ اللّحمِ والشَّحمِ ، ومَسُّ الجنونِ ، والحُمْقُ ، ومنه : فيه لُوثةٌ أعْرابيّةٌ ؛ قالَ :

وإنِّي على ما فيّ من عُنْجِهِيَّتِي

ولوثةِ أعْرابيّتي لأدِيبٌ (٢)

و الألْوَثُ ، كأعْوَرَ : العَيُّ الّذي لا يُفهَمُ مَنِطقُه ، والأهْوَجُ ، والثَّقِيلُ المُستَرخِي ، والقَوِيُّ.

واللِّيْثُ ، كشِيْث : اليَبِيسُ من الخَلَى يَنْبُتُ خِلَالَهُ الرَّطْبُ ، وما التَفَّ بعضُهُ ببعضٍ من النّباتِ ، كاللاَّئِثِ ، واللاَّثِي على القلبِ.

ودِيمَةٌ لَوْثاءُ : تُلَوِّثُ النّباتَ بعضَهُ ببعضٍ.

وألْوَثَتِ الأرْضُ : أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابسِ.

ولِحْيَةٌ لَيِّثَةٌ ، كطَيِّبةٍ : شَمْطاءُ.

واللُّوَاثَةُ ، كسُلافَةٍ : من يَتَلَوَّثُ (٣) بكلِّ شيءٍ ، ودقيقٌ يُذَرُّ على الخِوانِ تحت العجين ، كاللُّوَاثِ ، والجماعةُ من قبائلَ

__________________

(١) في « ج » : الشّوكة بدل : الشّكيمة.

(٢) انظر البيان والتّبيين ١ : ١٠١ والأساس : ٤١٦.

(٣) في « ت » و « ج » : يلوث.