مَهْرَةَ ، من وُلْدِهِ ذُهَيْنُ (١) بنُ قَرْضَمِ بنِ الجُعَيْلِ بنِ قَثَّاثٍ القَثَّاثِيُ الوافدُ على رسولِ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكان يُكرِمُهُ ؛ لبعد مسافته.
قحث
قَحَثَهُ قَحْثاً ، كمَنَعَ : أخَذَهُ كُلَّهُ.
قرث
قَرَثَهُ الأمْرُ ، كَكَرَثَهُ (٢) زنةً ومعنىً.
وقَرِثَ ، كتَعِبَ : كَدَّ ، وكَسَبَ.
والقَرْثُ ، كفَلْسٍ : الرَّكْوَةُ ( الصَّغيرة ) (٣).
والقِرِّيثُ ، كسِكِّينٍ : ضربٌ من السَّمك ، لغةٌ في الجرِّيثِ ، وضَرْبٌ من التَّمرِ أسودَ سريعِ النَّقضِ لقِشْرِه ، والفِسْقِ (٤) عن لِحائِهِ إذا أرطَبَ ، وهو أطْيَبُ تمرٍ بُسْراً ، كالقَرِيثَاءِ ، والقَراثاء ، بمدِّهما مُخفَّفتين مفتوحتين.
قرعث
تَقَرْعَثَ : قلبُ تَقَرْثَعَ ـ بالرّاءِ المهملة ـ إذا اجتَمَعَ.
وقَرْعَثٌ ، كجَعْفَرٍ : اسمٌ.
قعث
قَعَثَهُ قَعْثاً ، كَمَنَع : استَأْصَلَهُ واسْتَوْعَبَهُ ..
و ـ لزيدٍ : حَفَنَ له وأعطاهُ قليلاً ..
و ـ الشَّيءُ : كَثُرَ.
وأقْعَثَ العطيَّةَ ، واقْتَعَثَها : أكْثَرَها ، وأقْعَثَهُ : أكثرها له ؛ قال رؤبة :
أقْعَثَنِي منه بسَيْبٍ مُقْعَثٍ (٥)
والقَعِيثُ ، كأميرٍ : الكثيرُ من المعروفِ وغيرِهِ ، والهَيِّنُ اليسيرُ ، ضدٌّ ، والمطرُ
__________________
(١) كذا في « ت » ، انظر الانساب للسمعاني والتّاج.
(٢) في « ت » : كمنعه.
(٣) ليست في « ت ».
(٤) في « ش » : الفتق.
(٥) ديوانه « مجموع أشعار العرب » : ١٧١ وبعده :
ليس بِمَنْزُورٍ ولا بِرَيِّثِ