فصل القاف

قبث

قَبَثَ به قَبْثاً ، كضَرَبَ : قَبَضَ.

وقُباثٌ ، كغُرَابٍ أو سَحابٍ وهو الصّواب : ابن أشْيَمَ بن عامرٍ اللَّيثيُّ ؛ صحابيٌّ ، وابنُ زَرِينٍ التُّجيبيُّ ، وابن حارثةَ بنُ قُباثٍ ، ( وعُمر بن حفص بن قباث ) (١) الأسديُّ ؛ محدِّثون ، ومن قَيَّدَ الأخير بالفتح دون السّابقين فقد وَهِمَ.

قبعث

القَبَعْثَى ، كَزَبَعْرَى : الرَّجلُ الضَّخمُ القَدَمِ ، والجملُ الضّخمُ الفَراسِنِ ، وهي بهاءٍ.

وقَبَعْثاةُ المرأةِ : عَفَلَتُها.

قثث

قَثَ الرَّجُلُ المالَ ـ كقَتَلَ ـ قَثّاً ، وقِثِّيثَى : جمعُه ..

و ـ الشّيءَ : قَلَعَهُ ، كاقْتَثَّهُ ..

و ـ السَّيلُ الغُثاءَ : ساقَهُ وجَرَّهُ ، ومنه : جاءَ يَقُثُ الدّنيا قَثّاً ، إذا جاء بالمالِ الكثيرِ يَسوقُهُ ويَجُرُّهُ.

وجاؤُوا بقَثِيثِهم ، وقَثَاثَتِهم ـ بالفتح ـ أي جَماعَتِهم.

واقْتَثَ الصّبيُّ الكرةَ بخَشَبتِه : اجتَحَفَها. وخَشَبَتُهُ المِقَثَّةُ ـ بالكسر ـ وهي الطَّبطابَةُ.

والقَثَّاثُ ، كالنَّمَّام زنةً ومعنىً ؛ لأنَّهُ يَقُثُ الحديثَ ، أي يَنْقُلُهُ.

وكغُرابٍ : المتاعُ.

وقَثْقَثْتُ الوَتِدَ ، إذا حَرَّكتَ لتَنْزَعَهُ ..

و ـ المكيالَ : أوفَيْتُهُ.

وقَثَاثٌ ، كسَحابٍ أو كِتَابٍ : بطنٌ من

__________________

(١) ما بين القوسين ليس في « ت ».