والمَغِيثَةُ بالفتحِ : منزلٌ بطريقِ الكوفةِ إلى مكّةَ من القادسيّة إليها خمسةٌ وعشرون ميلاً. وقال الأزهريُّ : ركيّةٌ بين القادسيَّة والعُذَيْب (١) ، وقول الفيروزاباديّ : ركيَّةٌ بالقادسيّةِ ، غلطُ ..

و ـ : [ قريةٌ ] (٢) بنيسابورَ.

ومُغِيثُ ماوَانَ : في « غ وث » ، وذِكْرُ الفيروزاباديُّ له هنا غلطٌ.

ومُغِيثٌ : زوجُ بريرةَ ، بضمّ أوله على اسم الفاعل ؛ من أغاثَ ، فموضعُه « غ وث » لا هنا ، ووَهَمَ الفيروزاباديُّ.

وغَيِّثٌ ، كصَيِّبٍ : بطنٌ من طيءٍ.

( وأُمُ غِياثِ ، بالكسرِ : السّماءُ ) (٣).

الكتاب

( عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ ) (٤) من الغَيْثِ ، أيُ يُمطَرونَ ، أو من الغَوْثِ أي يمدُّون برفع ما هم فيه من الشّدَّةِ.

الأثر

( إنَّما هو ذُبابُ غَيْثٍ ) (٥) يعني النّحلَ أُضِيفَت إلى الغيثِ لأنَّه يطلب الأزهارَ والنّباتَ التّابعات للغيثِ.

( فَغِثْتُم ما شِئْتُم ) (٦) أي سُقيتُمُ الغَيْثَ.

( اللهمَ غِثْنَا ) (٧) أي اسْقِنا الغَيْثَ ، وفي رواية : « أغِثْنا » بالألفِ ، وهو من الغَوثِ.

__________________

(١) تهذيب اللّغة ٨ : ١٧٧.

(٢) عن معجم البلدان ٥ : ١٦٣ وفيه : المُغيثة ، بضم الميم ضبط قلم.

(٣) ليست في « ت » ، وقد مرّ زيادتها في « غ وث ».

(٤) يوسف : ٤٩.

(٥) سنن النّسائي ٥ : ٤٦ ، النّهاية ٣ : ٤٠٠.

(٦) الفائق ٣ : ١٥٩ ، النّهاية ٣ : ٤٠.

(٧) النّهاية ٣ : ٣٩٣.

٤٢٤