والشَّرْثُ ، كفَلْسٍ ، وبهاءٍ : النَّعلُ الخَلقُ.
شرفث
الشَّرْفَثُ ، كعَرْفَج : نباتٌ له لبنٌ من النَّباتات اليَتوُعيَّةِ.
شعث
شَعِثَ رأْسَهُ شَعَثاً ، وشُعُوثَةً ، كتَعِبَ : انْتَشَرَ شَعَرَهُ وتَغَيَّرَ وتَلَبَّدَ ؛ لقلَّةِ التَعَهُّدِ كتَشعَّثَ ، وهو أشْعَثُ ، وشَعِثٌ ـ ككَتِف ـ وشَعْثَانُ ، وهي شَعْثآءُ ، وشَعَّثْتُهُ أنا تَشْعِيثاً.
والشَّعَثَةُ ، كقَصَبَةٍ : موضعُ الشَّعَرِ.
ومن المجاز
قولهم للوَتِدِ : الأشْعَثُ ؛ لتَشَعُّثِ رأْسِهِ.
وشَعِثَ رأْسُ السّواكِ.
ولَمَّ اللهُ شَعَثَكم ـ ويُسكَّن ـ وشُعُوثَكُمْ : ما انْتَشَرَ وتَفَرَّقَ من أمرِكم.
وتَشَعَّثَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا ..
و ـ بينَ القومِ : هَيَّجَ الشَرَّ.
( وشَعَّثَهُ بخيرٍ تَشْعِيثاً : أصابهُ ..
و ـ منه : غضّ عنه وتنقّصهُ ..
و ـ من الطّعامِ : أكلَ منه قليلاً ..
و ـ من زيدٍ شيئاً : أخذَهُ منه ..
و ـ عنه : دَفَعَ وذبَّ ) (١).
وجاءَتِ الفرسان شُعْثاً : مُغْبَرَّةً.
والأشْعَثُ : شوكُ البُهْمَى إذا يَبِسَ ، واسمٌ لِعِدَّةٍ من الصحابةِ والمحدثين.
والأشْعَثَانِ : الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ الكنديُّ وأخوه على التّغليب ، واسم الأشْعَثِ بنِ قيسٍ : مَعْدي كَرْبَ ، وكان أبداً أشْعَثَ الرأْسِ فسمِّي الأشْعث ، وغُلِّبَ عليه حتَّى نُسيَ اسمه.
والأشَاعِثُ والأشَاعِثَةُ : جمعُ أشْعَثِيٍ نسبةٌ إلى الأشْعَثِ.
وشُعَيْثٌ ، كزُبَيْرٍ : اسمٌ ، ومنه :
وشُعَيْثُ ابنُ سهمٍ أم شُعَيْثُ بنُ مِنْقَر (٢)
__________________
(١) ما بين القوسين ليس في « ت ».
(٢) البيت للأسود بن يعفر كما في الكتاب ٣ : ١٧٥ ، وشرح شواهد المغني ١ : ١٣٨ / ٥١ وصدره :
لَعَمْرُكَ ما أدري وإن كنت دارياً