تلث

التَّلِيثُ ، كأميرٍ : ضربٌ من النّخلِ يَنْبُتُ في السِّباخِ.

توث

التُّوثُ : لغةٌ في التّوتِ ـ بالمثّناة ـ وهو الفِرصادُ ، أو هو بالمثلَّثةِ معرّبٌ عن المثنّاةِ ، واحدتُهُ بهاءٍ.

وتوثٌ ، بلا لامٍ : اسمٌ لعدّةِ قُرىً ، منها : قَرْيةٌ بِمَرْوَ ، وأُخرى بِبَوْشَنْجَ ، وأُخرى بأسفراين ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ في تَحْلِيَتِهِ.

وبهاءٍ : محلّةٌ في غربيّ بغدادَ.

وكَفَرتُوثا : قريةٌ كبيرةٌ من أعمالِ الجزيرةِ بين دارا ورأْس عَيْنٍ ، وأُخرى بفلسطينَ.

فصل الثّاء

ثلث

الثَّلاثَةُ : ضِعْفا الواحدِ ، تَثْبُتُ فيه الهاءُ للمذكَّر ، وتُحذَفُ للمؤَنَّث ، تَقُولُ : أثَلاثَةٌ وثلاثون عندك أم ثلاثٌ وثلاثونَ؟ كنايةً عن الرّجالِ والنِّساءِ ، وشَذَّتْ ثَلاثَةُ ألفاظٍ من المؤَنَّثِ فجاءَ عَدَدُها بالتّاءِ قالُوا : ثلاثةُ أنفسٍ ، وثلاثة أعينٍ جمعُ عَيْنٍ ؛ وهي الرَّبيئةُ ، وثَلاثَةُ دوابّ وقد تُؤُوِّلَتْ (١) ، وحُكيَ تركُ التَّاءِ في الثَّلاثِ ، نَصَّ عليهِ أبو حيَّانَ في الارتشافِ (٢).

والثُّلْثُ ، كقُفْلٍ وعُنُقٍ : جزءٌ من ثَلاثَةٍ ، كالثَّلِيثِ كأميرٍ ، وأنْكَرَهُ أبو زيدٍ (٣).

الجمع : أثْلاثٌ كأقْفَالٍ وأعْنَاقٍ وأشْرَافٍ.

__________________

(١) في « ش » : تؤَوَّل. انظر : كتاب سيبويه ٣ : ٥٦٣.

(٢) ارتشاف الضّرب ٢ : ٧٥١.

(٣) عنه في اللّسان « ثلث ».