والمَباحِثُ : جُمَلٌ من الكلامِ يُبْحَثُ فيها عن المقصودِ.
المثل
( كالبَاحِثِ عَن المِدْيَةِ ) (١) ويُرْوَى : « ... عن الشَّفْرَةِ » ، ويُرْوَى : ( كالباحث عن حَتْفِهِ بِظِلْفِهِ ) (٢) ، وأصلُهُ : أنّ رجلاً أرادَ ذَبْحَ صيدٍ فلم يَجِدْ شَفْرَةً ، فَبَحَثَ الصّيدَ بأظلافِهِ في الأرضِ فسَقَطَ على شَفرةٍ ، فذَبَحَهُ بِها. يضرب في طَلَبِ الشَّيءِ يُؤدِّي إلى تَلَفِ النَّفسِ.
برث
البَرْثُ ، كفَلْسٍ : الأرضُ السّهلةُ اللّيِّنَةُ ، أو أحسنُ الأرضِ وأسهلُها ، أو المستطيلُ السّهلُ من الرَّمْلِ. الجمع : بِرَاثٌ ـ كسِهامٍ ـ وبُرُوثٌ ، وأبْرَاثُ ، ووَقَعَ في شعرِ رُؤبةَ جمعُهُ على بَرارِثَ (٣) ، ويقالُ : إنَّه خَطَأٌ ..
و ـ : الدّليلُ الماهرُ ، و ( موضعٌ ) (٤) له ذكرٌ في حديث نزول عيسى عليهالسلام.
وكهَضْبَة : موضعٌ بنواحي الكوفةِ.
وَكَعَطْشَان : وادٍ بين مَلَلَ وآلات (٥) الجَيْشِ ، كان عليه طريق النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى بدرٍ وهو أحدُ منازلِهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وبَرِثَ ، كَتَعِبَ : اتَّسَعَ في التَّنَعُّمِ ، أو سَهُلَ عَيْشُهُ وَلانَ.
وبَرَاثَى ، كحَبالَى : محلّةٌ كانَتْ في طَرَفِ بغدادَ في الجانبِ الغربيِّ ، وكان لها جامعٌ مُفرَدٌ يُصَلّي فيه الشّيعةُ ، وكانت ـ قبلَ بناءِ بغدادَ ـ قريةً ، زعموا أنّ أميرَ المؤمنين عليّاً عليهالسلام نَزَلَ بها في خروجهِ لقتالِ النّهروان ، وصلّى في موضعِ الجامعِ
__________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ١٥٧ / ٣١١٢.
(٢) جمهرة الأمثال ١ : ٣٦٣ ، المستقصى ٢ : ٢٠٧.
(٣) ديوان رؤبة ( مجموع أشعار العرب ) : ٢٩ ، والشّعر :
|
أقْفَزَتْ الوَعسَاء والعَثاعِثُ |
|
من أهلها والبُرَقُ والبَرَارثُ |
(٤) ليس في « ت ».
(٥) في معجم البلدان ١ : ٣٧٣ : أُولات.