اليأسِ راحةٌ.
لقنت (١)
لَقَنْتٌ ، كَسَمَنْدٍ : قَلعتان من أعمال ماردة (٢) بالأندلسِ وهما كبرىً وصغرىً متناظرتان.
لنت
لَنْتٌ ، كفَلْسٍ : قبيلةٌ من البَربَرِ ، منها : أبو محمّدٍ عبدُ الله بن أيَوب اللَّنْتيُ ؛ رفيقُ ابن الدَّبّاغِ في الطَّلَبِ (٣).
لوت
لاتَهُ لَوْتاً ، كقالَ : حَبَسَهُ عن وجهِه وصَرَفَهُ ..
و ـ الخبرَ : كَتَمَهُ ..
و ـ الرَّجلَ : عَمَّى عليه الخَبَرَ فأخبَرَهُ بغيرِ ما يَسألُه عنه ، كلاتَهُ لَيْتاً ، كباعَ (٤) في الجميعِ.
ولَوَاتةُ : قبيلةٌ من البَربَرِ ، وناحيةٌ بالأندُلُس من عَمَل فرِّيش.
ليت
لَاتَهُ عن الأمرِ لَيْتاً ، كبَاعَ : صَرَفَه عنه ..
و ـ عن وجهِه : حَبَسَهُ ..
و ـ من حقِّه شيئاً : نَقَصَهُ ، كألاتَهُ في الكلِّ ..
و ـ : أخْبَرَهُ بِغيرِ ما يَسألُه عنه ليُعَمِّي عليه الخبر.
واللِّيتُ ، بالكسرِ : صفحةُ العنق وهما لِيتان.
ولَيْتَ ، بالفتحِ : حرفُ تَمَنٍّ ، يتعلَّق بالمحالِ كثيراً ، وبالممكنِ قليلاً إذا لم يكن للمُتَمَنّى فيه تَوَقُّعٌ لئلاّ يصير تَرَجِّياً ، وحكمُهُ رَفْعُ الاسم ونصبُ الخبرِ ، وقد يَنْصِبُهما في لغةٍ ، ومنه :
__________________
(١) في « ت » و « ج » : لفنت.
(٢) كذا ، وفي معجم البلدان : لاردة.
(٣) في « ش » : الطّب بدل : الطلب.
(٤) في « ش » : كراع بدل : كباع.