يَذكُرُه الأطِبّاءُ بهذه العبارة الفارسيّة.
كعت
الكَعْتُ ، كفَلْسٍ : القصيرُ من الرِّجالِ ، وهي بهاءٍ.
وكغُرْفَةٍ : طبقُ القارورةِ.
والكُعَيْتُ ، مصغَّراً : البلبلُ. الجمع : كِعْتانُ ، بالكسر.
وأكْعَتَ الرَّجلُ إكعاتاً : ذَهَبَ مُسرعاً ، ورَكِبَ مُمْتلئاً غَضَباً وقَعَدَ ضدّ.
وأبو مُكْعَتٍ ، كمُلْجَمٍ لا مُحْسِنٍ ، (١) ووَهِمَ الفيروزاباديُّ : شاعرٌ أسديٌّ. وقيل : هو أبو مُكَعِّبٍ كمُحَدِّث بالموحّدة (٢).
كفت
كَفَتَ الرَّجلُ المتاعَ كضَرَبَ : جمَعَهُ وضمَّ بعضَه إلى بَعْضٍ ..
و ـ ذَيلَهُ : شَمَّرَهُ ..
و ـ الشَّيءَ : قَبَضَهُ وضَمَّهُ إليه ، وقَلَبهَ ظَهراً لِبَطْنٍ وبَطْناً لِظَهرٍ ..
و ـ على الأرضِ : كَبَّهُ ..
و ـ زيداً : صَرَفَهُ عن جهتِهِ فانْكَفَتَ ..
و ـ زيداً عن حاجتِهِ : حَبَسَهُ عنها ..
و ـ المَواشيَ : قَلَبَها عنِ المَرْعَى وأرجَعَها إلى أماكِنِها ..
و ـ القومَ : ألْحَقَ أوّلَهم بآخِرهم ..
و ـ الإبلَ وغيرَها : ساقَها سوقاً شديداً ..
و ـ مَعِيشَتَهُ : ضَمَّها وأصْلَحَها ..
و ـ دِرعَه : عَلَّقَ فُضُولَ أسافِلها فَضَمَّها إليه ..
و ـ الصِّبيانَ : ضَمَّهم وحَبَسَهم في البيتِ ..
و ـ الفَرَسُ وكلُّ ذي حافرٍ : أسْرَعَ قبضَ اليد في عَدْوِه ..
و ـ الطَّيرُ وغيرُه كَفْتاً ، وكِفاتاً ، وكَفِيتاً ، وكَفَتَاناً : أسرَعَ في الطَّيرانِ
__________________
(١) في « ش » : كمحسن بدل : محسن.
(٢) لسان العرب « كعب ».