منهم : أبو يحيى القَتّاتُ ـ واسمه عبد الرّحمان ، أو زادان ، أو مسلمٌ (١) ـ ومحمّد بن جعفرٍ القتّاتُ ، وربيعُ بنُ النُّعمانِ القتّاتُ ، وغيرُهم ؛ نُسِبُوا إلى بيع القَتِّ ، وقولُ الفيروزاباديّ : القَتِّيُّونَ جماعةٌ من المحدَّثين ، وهمٌ.
وقُتاتُ ، كَغُرابٍ : موضعٌ باليمنِ.
قرت
قَرَتَ الدَّمُ قُرُوتاً ، كَقَعَدَ ورَكِبَ : يَبِسَ بعضُه على بعضٍ ، أو يَبِسَ في الجُرحِ ، أو بينَ الجلدِ واللّحمِ ، أو اخْضَرَّ من الضَّربِ تحتَ الجلدِ ..
و ـ الجلدُ : ضُرِبَ فَاسْوَدَّ ..
و ـ وجهُ الرَّجُلِ : تَغَيَّرَ من حُزْنٍ أو غيظٍ.
والقَارِتُ : من يأخُذُ كلَّ ما وَجَدَ ، كالمُقْتَرِتِ ..
و ـ من المسكِ : أجوَدُهُ وأخَفُّهُ ، كالقَرَّاتِ كعَبّاسٍ ؛ قال :
يُعَلُ بِقَرَّاتٍ مِنَ المِسكِ قاتِنٍ (٢)
والقَرَتُ ، والقَرِيتُ ، كسَبَبٍ وأمِيرٍ : لغةٌ في القَرَسِ والقَريسِ ـ بالسّين المهملة ـ وهما الجامدُ من الماء ، ومن كلِّ شيءٍ أُبدِلَت السّين منهما تاءً وهي لغةُ قُضاعَةَ ؛ لأنّ مَخرَجَهما واحدٌ.
والقُراتُ ، كَغُرابٍ : موضعٌ بين تُهامةَ والشَّامِ.
وقَرَتّا ، بفتحتين أو كسرتين وتشّديد التّاء : قريةٌ بالبصرةِ.
وقَرَتِيَّا ، بفتحتين وكسر التَّاء وتشديد المثنّاة التَّحتيّةِ : بلدٌ بنواحي فلسطين من أعمال بيت المقدس.
وقَرَتانُ ، كَسَرَطان : ( موضعٌ ) (٣).
__________________
(١) انظر تهذيب الكمال ٣٤ : ٤٠٢ / ٧٦٩٩.
(٢) العين ٥ : ١٢٦ ، التّهذيب ٩ : ٥٣ ، واللّسان وفيه : فاتق.
(٣) ليست في « ت ».