مقلوبُ المُتَعَتِّهِ ، من تَعَتَّهَ أي تَجَنَّنَ (١).
فصل الغين
غتت
غَتَّهُ غَتّاً ، كَمَدَّهُ : ضَغَطَهُ ، وجَهَدَهُ ، وعَصَرَ ( حَلْقَهُ ) (٢) وحَبَسَ نَفَسَهُ ، وأمسَكَ بَيَدِهِ أو ثوبِهِ على فمه ، وغَمَّه ..
و ـ بالأمرِ : كَدَّهُ ..
و ـ في الماءِ : مَقَلَهُ وغَطَّهُ ..
و ـ الشّاربُ الشّرابَ : شَرِبَهُ جَرْعاً بعد جَرعٍ من غير إبانةِ الإناءِ عن فيه ..
و ـ الميزابُ الماءَ : تَابَعَ دَفْقَه ..
و ـ الرَّجلُ ضِحْكَهُ : وَضَعَ يدَه على فيه يُخفِيهِ عن جُلسائهِ كأنّه يَضْغَطُهُ ..
و ـ دابَّتَهُ شوطاً أو شوطَينِ : كَدَّها بالرّكضِ ..
و ـ الكلامَ وغيرهَ : أتْبَعَ بعضَه بعضاً.
وغَتَ الماءَ غَتّاً ، كَضَرَبَ : جَرى له صوتٌ.
الأثر
( يَغُتُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ ) (٣) يدفقانِ فيه الماءَ دَفْقاً مُتَتابعاً دائماً.
( فَغَتَّنِي حتّى بَلَغَ منّي الجهدَ ) (٤) عَصَرَني شديداً حتّى وَجَدْتُ منه المشقَّةَ كما يَجِدُ من يُغَطُّ في الماءِ قَهْراً.
( لا يَغُتُّهُ دُعاءُ الدَّاعِينُ ) (٥) لا يَجهَدُهُ ولا يَشُقُّ عليه.
( إذا أحَبَّ اللهُ عبداً غَتَّهُ بالبلاءِ غَتّاً ) (٦) كَدَّهُ وجَهَدَهُ.
__________________
(١) حكى في التّهذيب ٢ : ١٣٩ ، والتّكملة واللّسان عن أبي الوازع عن بعض الأعراب : فلان مُتَعَهِّتٌ ، إذا كان ذا نِيقة وتخيرُّ وكأنّه مقلوب عن المتعتّه.
(٢) ليست في « ت ».
(٣) الفائق ٣ : ٤٧ ، النّهاية ٣ : ٣٤٢.
(٤) الفائق ٣ : ٤٨ ، النّهاية ٣ : ٣٤٢.
(٥) النّهاية ٣ : ٣٤٢.
(٦) الكافي ٢ : ٢٥٣ / ٦ ، مجمع البحرين ٢ : ٢١١.