البلاغة ولذلك تَجِدُ للنّفس عند هذه القراءة هَزَّةً لا تَجِدُها عند قراءةِ معاويةَ بنِ قَرّة : ولمّا سَكَنَ عن مُوسَى الغَضَبُ.
الأثر
( فَرَمَينَاهُ حَتَّى سَكَتَ ) (١) أي مات قال المُتَلَمِّسُ يْذكُرُ موتَ عَديّ بن زيدٍ :
ولقد شَفى
نَفْسِي وأبْرَأ داءَها |
|
أخْذُ الرِّجالِ
بحَلْقِهِ حتّى سَكَتْ (٢) |
( فأسْكَتَ النَّبيُّ صلىاللهعليهوآله ) (٣) أي سَكَتَ ، أو أطْرَقَ ، أو أعرَضَ ، أقوالٌ.
سلت
سَلَتَهُ سَلْتاً ، كَقَتَلَ وضَرَبَ : قَطَعَهُ ، وقَشَرَهُ ، وضَرَبَهُ ..
و ـ مائة سوطٍ : جَلَدَهُ ..
و ـ القَصْعَةَ : أخَذَ ما عليها بأصابعهِ ولَحَسَها ، كاسَتلَتَها ..
و ـ رأسَهُ : حَلَقَهُ ..
و ـ أنْفَهُ بالسَّيف : جَذَعَهُ ..
و ـ مُخاطَهُ : مَسَحَهُ ..
و ـ المِعَى : أخْرَجَهُ بِيدِهِ ..
و ـ بِسَلْحِه : رَمَى.
وسَلَتَتِ المرأةُ الخضابَ عن يدِها : رَفَعَتْهُ عنها ومَسَحَتهُ.
وسَلِتَتْ هي سَلَتاً ، كَتَعِبَتْ تَعَباً : تَركَتِ الخضاب ولم تَتَعهَّدهُ ، فهي سَلْتآءُ ، ومنه الحديث : ( إنّه لَعَنَ السَّلْتاءَ والمَرْهاءَ ) (٤) وهي الّتي لا تَكتحِل.
والسُّلَاتَةُ ، كسُلافَةٍ : ما سُلِتَ من القَصْعَة والخضاب ونحوه ، تقول : أعطني من سُلَاتَةِ حِنّائِك.
ورجلٌ أسْلَتُ : أُوعِبَ جَدْعُ أنفه.
__________________
(١) غريب الحديث ١ : ٤٨٨ ، الفائق ٢ : ١٣ ، النّهاية ٢ : ٣٨٣.
(٢) الفائق ٢ : ١٤.
(٣) صحيح مسلم ٤ : ٢١٥ / ٣٢.
(٤) النّهاية ٣ : ٣٨٧.