على منبرِهم ، وهو يُلْعَنُ على منابرِ الحرمينِ مكّةَ والمدينةِ ، والنِّسبةُ إليها : سَجِسْتانيٌ على اللَّفظ ، وسِجْزِيٌّ بالزّاي كهنديٍّ على غير قياس.
سحت
سَحَتَ شَعَرَهُ في الحَلْقِ أو الجَزِّ سَحْتاً ، كَمَنَعَ : استَأْصَلَهُ ..
و ـ الشَّحمَ عنِ اللّحمِ : قَشَرَهُ ..
و ـ وجهَ الأرضِ : سَحَاهُ ..
و ـ الخاتنُ في ختان الصّبيِّ : بالَغَ واستَقصَى حتّى نَهَكَ ..
و ـ الرّجلُ مالَهُ : أذْهبهُ وأفْسَدَهُ ، كأسْحَتَهُ إسحاتاً في الجميع ، وهي لغة تميم.
ومن المجاز
سَحَتَهُ اللهُ بعذابٍ ، وأسْحَتَهُ : جَهَدَهُ به وأهلكهُ واسْتَاصَلَهُ ، ومنه : السُّحْتُ ، كَقُفْلٍ وعُنُقٍ وفَلْسٍ وعِهْنٍ وسَبَبٍ : وهو المالُ الحرامُ (١) ، وكلُّ ما لا يَحِلُّ كَسْبُه ولا أكْلُهُ ، وما خَبُثَ من المكاسب ولَزِمَ منه العارُ كَكَسْبِ الحجّامِ ، وثمنِ الكلبِ ؛ لأنّه يَسْحَتُ البركةَ والمروءة ، ويقال : مالُ فلان سُحْتٌ بالضّمّ ، أي لا شيءَ على من استَهلَكَهُ.
ودمُه سُحْتٌ ، أي لا شيءَ على من سَفَكَهُ.
وشيءٌ سَحْتٌ : قليلٌ نَزْرٌ.
ومالٌ سُحْتٌ ، وسَحِيتٌ ، ومُسْحَتٌ : مَسْحُوتٌ لا بركةَ فيه.
وسَحَتَ في تجارتِه ، وأسحَتَ : كَسَبَ السُّحْتَ ، أي الحَرَامَ.
وأسْحَتَ تجارَتَه : إذا كَسَبَ سُحْتاً ، أي قليلاً.
وأسْحَتَ كَسْبَهُ : حَرُمَ وخَبُثَ وقلَّ.
ورجلٌ مَسْحُوتُ المعدةِ : شَرِهٌ أو واسُعُ الجوفِ أو لا يَشْبَعُ ويَتَّخِمُ كثيراً ؛ لشَرَهِه.
__________________
(١) ومنه قوله تعالى : أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ المائدة : ٤٢.