زفت
زَفَتَهُ زَفْتاً ، كَقَتَلَ : دفعَهُ ، وساقَهُ وطردَهُ ، ومنعَهُ ، وغاظَهُ ، وأرهقَهُ ، وأتعبَهُ ، وملأه ..
و ـ الحديثَ في أُذنِه : أفْرغَهُ.
وازْدَفَتَ المالَ : استَوْعَبَهُ.
والزِّفْتُ ، كعِهْنٍ : القيرُ ، أو القَطِرانُ ، أو ما سال بنفسِه فهو الزِّفْتُ ، وبالصِّناعة : هو القطران.
وزَفَّتَ الإنآءَ تَزْفيتاً : طَلاهُ به ، فهو مُزَفَّتٌ ، ومنه : ( نُهِيَ عن الشّربِ في المُزَفّتِ ) (١) ؛ لأنّه يُسْرِعُ بالشّدَّة في الشّرابِ.
زكت
زَكَتَ القِربَةَ زَكْتاً ، كَقَتَلَ : مَلَأها ، كأزْكَتَها إزكاتاً ، وزَكَّتَها تَزْكيتاً (٢).
وأزْكَتَتِ المرأةُ بغُلامٍ : ( ولَدَتهُ ) (٣).
وزَكَّتَهُ الحديثَ تَزْكِيتاً : أوعاهُ إيّاه.
والمَزْكُوتُ : المقرورُ جدّاً ، والمَلْآنُ همّاً ، والجرادُ الذي في بطنِهِ بيضٌ.
وزِكْتٌ ، كعِهْنٍ : موضعٌ عن العمرانيّ (٤) وليس هو الزَّكْتُ بالفتح معرّفاً ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ.
زمت
زَمُتَ زَماتَةً ـ كَضَخُمَ ضَخامَةً ـ وتَزَمَّتَ تَزَمُّتاً : رَزُنَ وتَوَقَّرَ ، فهو زَمِيتٌ كَعَظِيمٍ ، وزِمِّيتٌ كَسِكِّينٍ مبالغةٌ. الجمع : زُمَتاءُ ، كَعُظماءَ.
وهو أزْمَتُ النَّاس : أوْقَرُهم (٥).
والزُّمَّتُ ، كسُكَّرٍ : طائرٌ يَتَلوَّنُ كلَ
__________________
(١) الفائق ١ : ٤٠٦ ، النّهاية ٢ : ٣٠٤.
(٢) ومنه ما جاء في صفة الإمام علي عليهالسلام : « أنّه كان مَزْكُوتاً » أي مملوءاً علماً انظر النّهاية ٢ : ٣٠٧.
(٣) في « ت » : حَمَلَت ، وما أثبتناه هو الظّاهر ، راجع الصّحاح واللّسان والقاموس.
(٤) في « ش » : ابن الأعرابي بدل : العمراني.
(٥) ومنه : « كان من أزْمَتهم في المجلس » انظر الفائق ٣ : ١٣٧.