الحانوت يُطلَقُ على الخَمّار نفسه ، فيُحْتَمَلُ أن يكون الضّميرُ في « كان » عائداً إلى رُوَيْشِدٍ أي وكانَ رُوَيْشِدٌ خمّاراً.
( اقْبِضِ الحَوَانِيتَ بِخَمسِمِائةِ دِرْهَمٍ ) (١) يريدُ دكاكينَ الباعة (٢).
حوت
الحُوتُ : السَّمَكُ أو العظيم منه.
الجمع : حِيتَانٌ (٣) ، وحِوَتَةٌ ـ كقِرَدَةٍ ـ وأحواتٌ. والواحدةُ بهاءٍ ..
و ـ : البُرْجُ الثّاني عَشَرَ من بُرُوج السّماء.
وحوتُ الحَيْضِ : دابّةٌ عظيمةٌ في البحر ، تَمنَعُ كِبارَ المراكبِ من السّير ، فإذا رَمَوْا له بِخِرَق الحيضِ هَرَبَ ، ولا يقرُبُ مركباً فيه حائضٌ ، ويسمّى : الفاطوس (٤).
وحَاتَ الطّائرُ على الماءِ ، والوحشيُّ على الصّيدِ ، يَحُوتُ حَوْتاً ، وحَوَتاناً : حامَ.
وحَاوَتَهُ عن كذا : خادعَهُ عنه وراوغَهُ.
وظَلَ يُحَاوِتُهُ بِخُدْعَةٍ : يداوِرُهُ فعلَ الحُوتِ في الماءِ.
وَرَجُلٌ حَائِتٌ : كثيرُ العَذْلِ.
وَامرأةٌ حَوْتاءُ : ضَخْمَةُ الخاصِرةِ عظيمةُ البطنِ ، لغةٌ في الحَوْثاءِ بالمثلّثةِ.
المثل
( آكَلُ من حُوتٍ ) (٥) قال حمزةُ : قالوا : آكَلُ من حُوتٍ ولم يَقُولُوا : أشْرَبُ من حوتٍ. يُضْرَبُ للأكُولِ. ومثلُه : ( هو حُوتي الالتقام ) (٦).
__________________
(١) الكافي ١ : ٥٢٤ / ٢٨ ، مجمع البحرين ٢ : ١٩٨.
(٢) في « ت » و « ج » : السّاعة.
(٣) ومنه قوله تعالى : ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ ) الصّافات : ١٤٢ ، وقوله تعالى : ( إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً ) الأعراف : ١٦٣.
(٤) حياة الحيوان ١ : ٣٨٣.
(٥) مجمع الأمثال ١ : ٨٦ / ٤١١.
(٦) أساس البلاغة : ٩٨.