وأكياسٌ وأكياتٌ (١).
الكتاب
( يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ ) (٢) يعني بهما الصَّنمين اللّذين كانا لقريشٍ ،
وعن ابن عبّاس : الجِبْتُ : الأصنامُ والطّاغوتُ : تراجمة الأصنامِ المتكلِّمينَ بالكَذِبِ عنها ، أو الجِبتُ : إبليس ، والطّاغوتُ : أوليآؤُه (٣).
الأثَر
( الطِّيَرَةُ والعِيافَةُ والطَّرْقُ من الجِبْتِ ) (٤) أي من عمل الشّيطان ، أو من الكَهانة.
جبرت
جَبَرْتُ ، كسَمَنْدٍ : بُليدةٌ (٥) بساحل الحبشة ، منها : الفقيه يحيى بنُ عليّ الزَّيْلَعيُ الجَبَرْتِيُ وجماعةٌ.
جتت
جَتَ الشّاةَ ، كجَسَّها زنةً ومعنىً ؛ إذا غَبَطها ليتعرَّفَ سِمَنَها ، والتّاء بدلٌ من السِّين.
وجَتٌ ، كفَلْسٍ : صنفٌ من النّاسِ من أهلِ الهندِ.
جربست
جَرْبَسْتُ ، كزَنْمَرد : ( قريةٌ ) (٦) بجبال طبرستان.
جرت
جُرْتٌ ، كقُفْلٍ : قريةٌ بصنعاءَ ، منها : يزيدُ بنُ مسلمٍ الجُرْتيُ روَى عن وَهَبِ بن مُنَبِّه.
__________________
(١) حكاه عنه في الفائق ٢ : ٣٧٢.
(٢) النّساء : ٥١.
(٣) التّفسير الرَّازي ١٠ : ١٢٨ ، وتفسير الثّعلبي ٣ : ٣٢٦.
(٤) مسند أحمد ٣ : ٤٧٧ ، الفائق ٢ : ٣٧١.
(٥) في « ش » : بلد بدل : بليدة.
(٦) ليست في « ت ».