ورجلٌ مُوَصَّبٌ ، كمُعَظَّمٍ : كثيرُ الأوْصَابِ.
والتَّوْصِيبُ : التَّوْصِيمُ ؛ وهو الفُتورُ والضّعفُ ، وهو إمَّا مُعاقِبٌ له أو تَفْعِيلٌ من الوَصَبِ.
ووَصَبَ الشّيءُ وُصُوباً ، كوَجَبَ : دامَ ، وَثَبَت ، ووَجَبَ ..
و ـ شَحْمُ النّاقَةِ : ثَبَتَ ..
و ـ لبنُها (١) : دامَ ، وقد أوْصَبَتِ النّاقةُ ووَاصَبَتْ ، فهي مُوصِبَةٌ ، ومُوَاصِبَةٌ.
ووَصَبَ عليهِ : ثابرَ ، وواظَبَ ، وأحسنَ القيام ، كأوْصَبَ.
ومفازَةٌ ( وَاصِبةٌ ) (٢) : لا تكادُ تنتهي ؛ لبُعدها.
والوَصْبُ ، كفَلْسٍ : ما بين البنصر إلى السَّبَّابة.
الكتاب
( وَلَهُ الدِّينُ واصِباً ) (٣) أي الطّاعَةُ واجبةٌ ثابتةٌ ؛ لأنَّ كلَّ نعمةٍ ( منه ) (٤) ؛ فطاعتُهُ واجبَةٌ على كلِّ منعَمٍ عليه ، أو واصِباً من : الوَصَبِ ، أي وله الدِّين ذا كُلْفَةٍ ومَشَقَّةٍ ؛ ولذلك سمِّيَ تكليفاً ، أو وله الجَزاءُ دائِماً سرمداً لا ينقطعُ ثوابُهُ لمن آمَنَ وعِقابُهُ لمن كفر.
( وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ ) (٥) نوعٌ من العذاب دائمٌ غير منقطِعٍ.
الأثر
( أنا وَصَّبْتُ رَسُولَ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ) (٦) من التَّوصِيبِ ، وهو القيامُ على الإنسان في وَصَبِهِ ؛ أي مرَّضتُهُ (٧).
( لَا وَاللهِ إلاَّ تَوْصِيباً ) (٨) أي فُتوراً وضَعفاً.
__________________
(١) في « ت » : لحمها.
(٢) ليست في « ت ».
(٣) النّحل : ٥٢.
(٤) ليست في « ت ».
(٥) الصّافات : ٩.
(٦) النّهاية ٥ : ١٩٠.
(٧) في « ش » : مرضه بدل : مَرَّضتهُ.
(٨) الفائق ٤ : ٤٢ ، النّهاية ٥ : ١٩٠.