ونِهَابُ ككِتَاب ، أو إهَابُ ، أو يهَابُ بمثناةٍ تحتيَّةٍ : موضعٌ قربَ المدينة ذكرهُ مُسلمٌ في صحيحه في خبر الدّجال (١) ، ولا يعرفُ هذا اللفظُ في غير هذا الحديث.

والمُنْتَهَبُ ، على اسم المفعول (٢) : قريةٌ في طرف سلمى أحدِ جبلي طيِّئٍ ، وبلدٌ (٣) قربَ وادي القُرَى.

ويومُ المُنْتَهَبِ : من أيَّام طيِّئٍ المشهورة.

والمُنْتَهِبَةُ ، بكسر الهاء : صحراء فوقَ مُتالعٍ.

الأثر

( لا يَنْتَهِبُ نَهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ ) (٤) بالفتح اسمٌ للانْتِهَابِ أُقيمَ مقام المصدر ؛ نحو اغتسلَ غسلاً ، أي لا يأخُذُ بالقهر والغلبة شيئاً له قيمةٌ عاليةٌ.

( فَأتَى بِنَهْبٍ ) (٥) أي غنيمةٍ.

( أوَ لَيْسَ نَهَيْتُ عَنِ النُّهْبَى ) (٦) كحُبْلى اسمٌ للانِتِهَابِ ، وتكون إسماً للمَنْهُوبِ أيضاً كالعُمْرَى ، والأوَّلُ هو المراد ، أي عن انْتِهَابِ الشّيءِ.

( أرَى تُرَاثِي نَهْباً ) (٧) أي مَنْهُوباً.

المثل

( دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَرَاتِهِ ) (٨)

__________________

(١) صحيح مسلم ٤ : ٢٢٢٨ / ٢٩٠٣.

(٢) في « ش » : والمنهوبُ على اسم المتعوب.

(٣) في « ش » : قرية بدل : بلد.

(٤) النّهاية ٥ : ١٣٣ ، مجمع البحرين ٢ : ١٧٨ ، وفيهما : نُهبَة ، بالضمّ.

(٥) مسند أحمد ٤ : ٤٠١ ، النّهاية ٥ : ١٣٣.

(٦) البخاري ٣ : ١٧٧ ، النّهاية ٥ : ١٣٣.

(٧) نهج البلاغة ١ : ٢٦ / ط ٣.

(٨) مجمع الأمثال ١ : ٢٦٧ / ١٤٠٢.

١٢١