و ـ عَيْنُهُ : غارَتْ ..
و ـ الدَّبَرةُ : اشتدَّ أثَرُها في الظَّهرِ وغارَتْ فيه ..
و ـ الخِصْبُ : قلَّ ..
و ـ ماءُ وجهِ الرَّجلِ : قلَّ حياؤُهُ ..
و ـ فلانٌ : ماتَ ..
و ـ عُمرُهُ : نَفَدَ ..
و ـ الرَّجلُ ثوبَهُ : نَضاهُ وخَلَعَهُ.
ونَضَّبَتِ النّاقةُ تَنْضِيباً : قلَّ لَبَنُها (١) وأبطَأ.
وأنْضَبْتُ القوسَ : لغةٌ في أنْبَضْتُها ؛ إذا جذبتُ وترَها ثمَّ أرسلتُهُ ( ليُصَوِّت ) (٢).
وأتى أمراً نَاضِباً : لا خيرَ فيه.
ورجلٌ نَاضِبُ الذِّكْرِ : خامِلٌ لا خيرَ فيه.
والتَّنْضُبُ ، كتَقْتُلُ مُضارعِ قَتَلْتَ : شجرٌ له شَوكٌ قصارٌ تألفُهُ الحِرباءُ كثيراً وتُتَّخَذُ منه السّهامُ ، الواحدَةُ بهاءٍ.
وتَنْضُبُ : قريةٌ من أعمال مكة بأعلى نخلةَ ، ولا يُعرَّفُ ، وقول الفيروزاباديِّ : « التَّنْضُبُ : قريةٌ » غلطٌ ( و ) (٣) قد وقع له مثل ذلك كثيراً ، وهو من أمراض القاموس الّتي لا علاجَ لها.
نطب
نَطَبَهُ (٤) نَطْباً ، كقَتَلَ : ضرب أُذُنَهُ بإصبِعِهِ.
ونَاطَبَهُمْ مُنَاطَبَةً : هارَشَهُم وشارَّهُم (٥).
والنَّوَاطِبُ : خُرُوقُ المِصفاةِ ، واحدُها ناطِبٌ.
والمِنْطَبُ ، كمِنْبَرٍ ، وبهاء : المِصفاةُ ، وقال ابن دريدٍ في الجمهرة : زعموا أنَ
__________________
(١) في « ج » و « ش » : درَّها ، والمثبت عن « ت » ونسخة بدل من « ج ».
(٢) ليست في « ت ».
(٣) ليست في « ت ».
(٤) في « ت » : نطب.
(٥) في « ش » : شادّهم بدل : شارهم.