نصرٍ الأَرْنَبَوِيُ نزيلُ نَيسابورَ : مُحدِّثٌ.

المثل

( أَطْعِمْ أَخَاكَ مِنْ كُلْيَةِ الْأَرْنَبِ ) (١) يُضرَبُ في الحثِّ على المواساةِ.

( أُرَيْنِبٌ مُقْرَ نْفِطَهْ ، عَلَى سَواءِ عُرْفُطَهْ ) (٢) هي مُصغَّرُ أَرْنَبٍ.

والاقْرِنْفاطُ : الانقباضُ ، وسواءُ الشيءِ : وسطُهُ. والعُرْفُطَةُ كسُنْبُلَة : شجرةٌ من العِضاهِ. وأصلُهُ أنّ أَرْنَباً هَرَبَتْ من صائدٍ ، فَعَلَتْ شجرةَ عرفطةٍ. يُضرَبُ لمَن يتستّرُ بما ليس يَستُرُهُ.

روب

رابَ اللبنُ يَرُوبُ رَوْباً ، ورُؤُوباً ، كقُعُود : خَثُرَ وتَلَبّدَ وآنَ مخضُهُ ، فهو رَوْبٌ ، ورائبٌ. وعن الأصمعيِّ : إذا خَثُرَ اللبنُ قيل له : رائِبٌ ، ثُمّ يَلزمُهُ هذا الاسمُ وإنْ مُخِضَ ونُزِعَ زُبدُهُ (٣). وقيل الرائِبُ : المَخِيضُ المنزوعُ زُبدُهُ ، وما لم يُمخَضْ فهو المُرَوَّبُ ، كمُعَظَّم.

ورَوَّبْتُهُ ، وأَرَبْتُهُ : ألقيتُ فيه الرُّوبَةَ ليَرُوبَ ، وهي كصُوفَة ، وتُفتَحُ : خميرتُهُ.

وسِقاءٌ مُرَوَّبٌ ، كمُعَظَّم : رُوِّبَ فيه اللبنُ ، أو لُفَّ حتّى يَبلُغَ أوانَ المخضِ ، أو ما فيه خميرتُهُ.

والمِرْوَبُ ، كمِرْوَد : الوعاءُ يُرَوَّبُ فيه ، وقولُ الشاعرِ :

طَوَى الجَرَادُ مِرْوَبَ ابْنِ عَثْجِلِ (٤)

أي وَقَعَ على مَرعاه فأَكَلَهُ فَجفَّتْ ألبانُ إبلِهِ ، فطَوى مِرْوَبَهُ ، وهو من بديعِ مجازِ الإسنادِ.

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٤٣٣ / ٢٢٨١.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٧ / ١٦٤٥.

(٣) نسب الأزهريّ هذا القول إلى أبي عبيد عن الفرّاء ، وأمّا قول الأصمعيّ فهو الذي يليه ، انظر التهذيب ١٥ : ٢٥٠ والصحاح واللسان.

(٤) الاساس بدون عزو ، وبعده :

لا مرحباً بذا الجراد المقبلِ