بذلكَ لولادةِ الماشيةِ فيها ، أو لأنّهُم يَعلَمونَ ما أنتجتْ حربُهُم ؛ من قولِهِم : شاةٌ رُبّى ، للحديثةِ النتاجِ.

والرَّبابُ ، كسَحاب : الغيمُ الأبيضُ ، أو السحابُ المتعلِّقُ دونَ السحابِ ، وقد يكونُ أبيضَ وأسودَ ، وبه سُمِّيتِ المرأةُ ، واحدتُهُ بهاءٍ ، وآلةُ لهوٍ معروفةٌ ، وموضعٌ بمكّةَ ، وجبلٌ بينَ المدينةِ وفَيدٍ.

وكغُراب : موضعٌ.

وككِتاب : العَقدُ ، والجِوارُ ، والعُشورُ ، والأصحابُ ، وقبائلُ تجمّعوا وتحالفوا وصاروا يداً واحدةً على من سواهم ـ وهم : ضبّةُ ، وعَديٌّ ، وتَيمٌ ، وثَورٌ ، وعُكلٌ ، وحنظلةٌ ، وعمرُو بنُ تَميمٍ ، وسعدُ بنُ زيدِ مناةَ ـ وإنّما سُمّوا بذلكَ لأَنّهُم غَمَسوا أيديَهُم في رُبٍ وتعاقدوا عليه وأكلوهُ ، وكذلكَ كانَتِ العربُ إذا تعاقدتْ أدخلتْ أيديها في عسلٍ أو دمٍ أو نحوِ ذلكَ ، وتحالفتْ على ما أرادتْ ثُمّ أَكَلَتْ منه ، وقيلَ : سُمّوا به لأنّهُم تَرَبَّبُوا ، أي تجمّعوا.

والرِّبابةُ ، ككِتابَةٍ : شبهُ الكِنانةِ أو خرقةٌ أو جلدةٌ تُجعَلُ فيها سهامُ الميسرِ ، وربّما سَمّوا جماعةَ السهامِ رِبابَةً ، والعهدُ ، والميثاقُ ، وأهلُهُ : الإِرَبَّةُ ، (١) بكسرِ أوّلِهِ وفتحِ ثانيهِ.

والرَّبَبُ ، كسَبَبٍ : الماءُ الكثيرُ ، والعذبُ.

والرَّبِيبُ : ابنُ امرأةِ الرجلِ من غيرِهِ ، وزوجُ الأمِّ ، والمُعاهَدُ ، والمَرْبُوبُ ، والمَلِكُ.

وبهاءٍ : بنتُ الزوجةِ ، والحاضنةُ ، كالرابَّةِ.

والرابُ : زوجُ الأمِّ.

وبهاءٍ : امرأةُ الأبِ.

والرُّبّانُ ، كرُمّانٍ : سُكّانُ السفينةِ ، ـ ومنه قيلَ لرئيسِ الملاّحينَ : رُبّانٌ ورُبّانِيٌ. الجمعُ : رَبابِنَةٌ ـ والجماعةُ

__________________

(١) في القاموس واللسان : الأَرِبّة ، بفتح أولّه وكسر ثانيه. ضبط قلم. وانظر ديوان الهذليين ١ : ١٧.