والرُّؤْبَةُ ، كغُرْفَة : القطعةُ تُدخَلُ في الإناءِ يُشعَبُ بها ، وبها سُمِّيَ رُؤْبَةُ العجّاجِ بنِ رُؤْبَةَ الراجزُ. الجمعُ : رِئابٌ ، بالكسرِ.
ومن المجاز
رَأَبَ الثَّأْيَ ، أَي أصلحَ الفسادَ.
ورَأَبَ اللهُ بينَهُم : أصلحَ ذاتَ بينِهِم.
وفلانٌ مِرْأَبُ أُمورٍ ، ورَأَّابُ أُمورٍ ، كمِنْبَرٍ وشَدّادٍ : مُصلِحُها.
وهو رَأَّابُ بني فلانٍ ، كشَدّادٍ : رئيسُهُم ومُصلِحُ أمورِهِم.
وفي بني فلانٍ ثلاثونَ رَأْباً ، كفَلْسٍ : أي ساداتٌ يَرْأَبونَ أُمورَهُم ؛ وهو وصفٌ بالمصدرِ ، ومنه : كَفى به رَأْباً لأَمْرِكَ ، أي رائِباً.
وهو رَأْبٌ للأمورِ ( و ) (١) مِرْأَبٌ ، كمِنْبَرٍ : رائِبٌ لها مُحسِنٌ لرَأْبِها.
ورَأَبَتِ الأرضُ ، كمَنَعَتْ : أنبتَتْ كلأَها بعدَ جزِّهِ.
والرَّأْبُ ، كفَلْسٍ : السبعونَ من الإبلِ.
ورِئابُ بنُ حُنَيفٍ ، ككِتاب : بدريٌّ.
وهارونُ بنُ رِئابٍ التميميُّ : عابدٌ محدِّثٌ مشهورٌ.
وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رِئابٍ الأَنصاريُّ : أوّلُ مَن أسلمَ من الأَنصارِ.
وزينبُ بنتُ جحشِ بنِ رِئابِ بنِ يَعْمُرَ الأسديّةُ : أُمُّ المؤمنينَ ، وأُمُّها : أُمَيمَةُ بنتُ عبدِ المطّلبِ ، فهي بنتُ عمّةِ النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكانَتْ تفتخرُ وتقولُ : زَوَّجني اللهُ من فوقِ عرشِه.
وعليُّ بنُ رِئابٍ الكوفيّ : محدِّثٌ شيعيٌّ ، كانَ من علماءِ الشيعةِ وثقاتِ رواتِهِم ، وكانَ أخوهُ اليمانُ بنُ رئابٍ من غُلاةِ الخوارجِ وعلمائِهِم ، فكانا يجتمعانِ في كلِّ عامٍ ثلاثةَ أيّامٍ يتناظرانِ فيها ثُمّ يفترقانِ ، ولا يسلِّمُ أحدُهُما على الآخَرِ.
الأثر
( كُنْتَ رَأْباً لِلدِّينِ ) (٢) أي رائِباً له.
__________________
(١) عن « ش ».
(٢) النهاية ٢ : ١٧٦.