وقولُ الفيروز اباديِّ : كشَدّادٍ ، وهمٌ.

ويومُ الذَّهابِ ، يُروى بالكسرِ والفتحِ : يومٌ لبني عامرٍ في الجاهليةِ.

وذَهوبٌ ، كصَبور : امرأةٌ. ومحمّدُ بنُ أحمدَ بنِ عثمانَ الذَّهَبِيُ ، نسبةٌ إلى الذَّهَبِ : حافظٌ متأخِّرٌ مشهورٌ.

الكتاب

( ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ ) (١) أَخَذَ نورَهُم وأمسكَهُ ، أو أَذْهَبَهُ وأزالَهُ.

( إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ ) (٢) لانفردَ كلُّ واحدٍ منهُم بما خَلَقَهُ واستبدَّ به ، وامتازَ ملكُهُ عن ملكِ الاخَرينَ.

( لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَ ) (٣) لِتأخُذوا شيئاً من المهرِ أو غيرِهِ ممّا أعطيتُموهُنَّ.

( إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي ) (٤) مهاجرٌ إلى حيثُ أَمَرَني ربّي وهو الشامُ ، أو إلى حيثُ أتجرّدُ فيه لعبادتِهِ.

( فَإِمَّا نَذْهَبَنَ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) (٥) فإنْ نتوفّينَّكَ قبلَ أنْ نُرِيكَ عذابَهُم فإنّا منهُم منتقمونَ في الآخِرةِ ، أو فَإِمَّا نَذْهَبَنَ بِكَ من مكّةَ فإنّا منتقمونَ منهُم يومَ بدرٍ.

الأثر

( فَبَعَثَ مِنَ اليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ ) (٦) مصغَّرُ ذَهَبٍ ، وهي مؤنَّثةٌ في لغةِ الحجازِ ، فظَهَرَتِ التاءُ فيه عندَ التصغيرِ.

( أَذَاهِبُ مِنْ بُرٍّ وَأَذَاهِبُ مِنْ شَعِيرٍ ) (٧) هي جمعُ أَذْهابٍ ، وهو جمعُ ذَهَبٍ ، كسَبَب : مكيالٌ باليمنِ.

( أَبْعَدَ المَذْهَبَ ) (٨) تنحّى بعيداً لقضاءِ الحاجةِ.

__________________

(١) البقرة : ١٧.

(٢) المؤمنون : ٩١.

(٣) النساء : ١٩.

(٤) الصافّات : ٩٩.

(٥) الزخرف : ٤١.

(٦) مسند أحمد ٣ : ٦٨ ، النهاية ٢ : ١٧٣.

(٧) الفائق ٢ : ١٩ ، النهاية ٢ : ١٧٤.

(٨) النهاية ٢ : ١٧٣ ، مجمع البحرين ٢ : ٦٣.