قنب
القُنْبُ ، كقُفْلٍ : جِرابُ قَضيبِ الفرسِ وغيرِهِ من ذواتِ الحافرِ ، ويُطلقُ على بظر الجاريةِ وكُمِّ الزّهرِ مجازاً. الجمع : قُنُوبٌ.
وقَنَبَ قَضيبُ الفرسِ قُنُوباً ، كقَعَدَ : دخلَ في قُنْبِهِ.
وقَنَّبَ الفرسُ قَضِيبَهُ تَقْنِيباً : أَدخلَهُ فيه.
والقَنِيبُ ، كسَفِين : جماعات النَّاس ـ واحدتها : قَنِيبَةٌ ، كسَفِينَة ـ والسّحابُ.
والمِقْنَبُ ، كمِنْبَر : جماعة الخيل (١) ، أَو ما بين الثّلاثين إِلى الأَربعين ، أَو ما دون المائَةِ ، أو (٢) الأَربعونَ والخمسونَ ، أَوزهاء ثلاثمائةٍ ، ومخلاةٌ للصّائد يَجْعَلُ فيها ما يصيدُهُ ، والذّئبُ الضّاري ، وكُمُّ مِخلَبِ الأَسد وغِطاؤُهُ لا نفسُ مخلِبهِ ، ووهم الفيروز اباديُّ ، كالقَنَابِ ، والمِقْنَابِ ، والقُنْبِ ، كسَحَابٍ ومِحْرَابٍ وقُفْلٍ.
وقَنَّبَ الأَسدُ مخلبَهُ ( تَقْنِيباً ) (٣) : غَيَّبَهُ فيه ، فَقَنَبَ هو قُنُوباً ، كقَعَدَ : غَابَ.
والقِنَّبُ ، كإِمَّعٍ ، ويضمُّ ، وكحِمِّصٍ : شجرة الشَّهْدانِجَ ؛ وهو حَبُّها ، ويُتَّخذُ من لحائِها حبالٌ وخيوطٌ ، قال بعضهم : هو فارسيٌّ جرى في كلام العرب ؛ فارسيُّهُ : « كَنَب » كسَبَب ، وعربيُّهُ : « الأَبَقُ » بفتحتين ، ( و ) (٤) قال الجوهريُّ : عربيٌّ صحيحٌ (٥).
والقُنَّابَةُ ، كتُفَّاحَةٍ : العَصيفَةُ ؛ وهي ورقُ سنبل الزّرع.
وقَنَّبَ الزّرعُ تَقْنِيباً : أَعصَفَ ..
والقومُ نحوَ العدّوِّ : تجمَّعوا وصاروا مِقْنَباً ، كأَقْنَبُوا ، وتَقَنَّبُوا.
__________________
(١) جاء في الأَثر : ( إنَّما يكون في مقنبٍ من مقاتبكم ) ، و ( كيف بِطَيِءٍ ومقانبها ) ، الفائق ٣ : ٢٧٦ ، النّهاية ٤ : ١١١.
(٢) في « ت » : « والأربعون ».
(٣) و (٤) ليست في « ت ».
(٥) الصّحاح.