وحبالها. الجمع : أَقْتابٌ.
وقَتَبْتُهُ ، كطَلَبْتُهُ : أَطعمتُهُ الأَقْتابَ المشويَّةَ ؛ ( وهي الأَمعاءُ ) (١).
ورجل قَتِبٌ ، كفَرِح : نَزِقٌ سريعُ الغضب.
وقُتَيْبَةُ : تصغيرُ القِتْبَةِ ؛ وهي المِعَى ، وبها سُمِّيَ الرَّجلُ ، والنِّسبةُ إِليه : قُتَبِيٌ كجُهَنِيّ ، وقُتَيْبِيٌ كحُسَيْنِيّ.
وذُو قَتَابٍ ، كسَحَاب ويكسر : من أَذواءِ حِمْيَر.
وكسَحَاب : موضع باليمن.
وككِتَاب : ابنُ حفصٍ ؛ محدِّثٌ.
وقِتْبَانُ ، كحِمْرَان : ابنُ رَدْمانَ ؛ من ذي رُعَيْنٍ ـ ينسب إِليه محدِّثونَ من أَهل مِصْرَ ـ وموضعٌ بنواحي عَدَنَ.
وعُمَرُ بنُ نوحٍ العَبْدِيُ القَتَّابُ ، كشَدَّاد : محدِّثٌ من أَهلِ البصرةِ كان يبيع الأَقْتَابَ.
الأَثر
( لَا صَدَقَةَ فِي الإِبِلِ القَتُوبَةِ ) (٢) كحَمُولَة ورَكُوبَة ، يريد العوامل ؛ لأَنَّها تُشَدُّ بالأَقْتَاب وتَحمِلُ الأَحمالَ ، « فَعُولَةٌ » بمعنى « مَفْعُولَةٍ ».
المثل
( لَزَّهُ القَتَبُ ) (٣) أَي عضَّهُ. يضرب لمن لَزِمتهُ الحُجَّةُ.
( مَا لَهُ قَتُوبَةٌ ) (٤) كحَمُولَةٍ ، أَي شيءٌ يَحمِلُ عليه. يضرب لمن ليس له شيءُ أَصلاً.
قثب
المَقَاثِبُ ، كمَكَارِم : العطايا ؛ وكأَنَّ الباءَ بدلٌ من الميم ؛ من قولهم : قَثَم ( له من ) (٥) مالِهِ ، إِذا أَعطاهُ فأَكثرَ.
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) الفائق ٣ : ١٥٨ ، النّهاية ٤ : ١١.
(٣) مجمع الأمثال ٢ : ٢٠٢ / ٣٤٢٦ ، وفيه : « لزَّ القتَبَ ».
(٤) مجمع الأمثال ٢ : ٢٦٦ / ٣٧٧٢.
(٥) ليست في « ت ».