قَبْقَبَ ؛ أَي صوَّتَ.

والقُباقِبُ ، بالضمِّ : الرَّجُلُ الجافي ، والكثيرُ الكلام ، وماءٌ لبني تَغلِبَ ، ونهرٌ بالثّغر قرب مَلطِيَّةَ (١).

الأَثر

( خَيْر النّاسِ القُبِّيُّونَ ) (٢) بالضّمِّ ، هم الّذين يسردون الصّوم حتّى تَضْمُرَ بطونُهُم ؛ عن ثَعلبٍ.

قتب

القَتَبُ ، كسَبَبٍ : رَحْلٌ صغيرٌ على قَدْرِ سنامِ البعيرِ ، كالقِتْبِ كعِهْنٍ ، والأَوَّلُ أَكثرُ. الجمع : أَقْتَابٌ. وبائعُها : قَتَّابٌ ، كشَدَّاد.

وأَقْتَبْتُ البعيرَ إِقْتَاباً (٣) : شَدَدتُهُ عليه ، كقَتَبْتُهُ قَتْباً كضَرَبْتهُ ، وهي لغةُ تميم وقَيْسٍ.

والقَتُوبَةُ ، كحَمُولَةٍ : الإِبل التي تُشَدُّ عليها الأَقْتَابُ.

ومن المجاز

قولهم للمُلِحِّ : هو قَتَبٌ مِلْحاحٌ ، وهو قَتَبٌ يعضُّ بالغاربِ.

وأَقْتَبْتُ زيداً يميناً ، وأَقْتَبْتُهُ (٤) في اليمين ؛ إِذا غلّظت عليه ؛ كأَنَّما وضعت عليه قَتَباً.

وأَقْتَبَهُ الدَّينُ : فَدَحَهُ.

ورجلٌ مُقَتَّبُ الكاهلِ ، كمُعَظَّم : مُحْدَوْدِبُهُ.

وفي كاهلِ الفرس تَقْتِيبٌ : احْدِيدَابٌ.

والقِتْبُ ، كعِهْن : المِعَى ـ كالقِتْبَةِ ـ وما استدارَ من البطن ، وأُكافٌ صغيرٌ يوضع على السَّانية أَو جميع أداتها من أَعلاقِها

__________________

(١) في « ت » : « مطليّة » والمثبت عن « ج » و « ش ».

(٢) الفائق ٣ : ١٥٥ ، النّهاية ٤ : ٣.

(٣) في « ش » زيادة : « واقتببته اقتباباً ». ولعلها مصحّفة عن « واقتتبته اقتباباً ». مصحّفة عن « واقتتبته اقتتاباً ».

(٤) في « ت » و « ج » : « واقتَتَبت زيداً يميناً واقْتَتَبْتُهُ » ، والمثبت عن « ش ».