تصحيفٌ (١) ، والصوابُ : الذُّنانَى « بنونَينِ » من الذِّنِينِ ، وهو ما يَسيلُ من الأنفِ رقيقاً ، ولم يُنبِّهْ عليه الفيروز اباديُّ.

والذّنابُ ، ككِتابٍ : وادٍ.

وبهاءٍ : موضعٌ باليمنِ.

وكسُلافَةٍ : موضعٌ بالبطائحِ.

والذَّنَبَةُ ، كقَصَبَةٍ : موضعٌ بدمشقَ وبالبلقاءِ ، وماء لبني أسدٍ.

وذَنَبانُ ، كسَرَطان : ماءٌ بالعيصِ.

والذَّنائِبُ : ثلاثُ هضباتٍ بنجدٍ.

وذو الذَّنائِبِ : قريةٌ (٢) دونَ زَبِيدٍ من اليمنِ ، وبه قبرُ كُلَيبٍ.

والذَّنوبُ ، كصَبورٍ : موضعٌ.

وذَنَبُ سحلٍ : موضعٌ له يومٌ.

الكتاب

( ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ ) (٣) جميعُ ما فَرَطَ منكَ ممّا تَعُدُّهُ ذَنْباً ، فإنَّ حَسَناتِ الأبرارِ سيّئاتُ المقرَّبينَ ، أو ذَنْبُ أُمّتِكَ بشفاعتِكَ ، وإضافتُهُ إليه للاتّصالِ بينَهُ وبينَهُم ، أو ذَنْبُكَ عندَ المشركينَ ؛ حيثُ دَعَوتَ إلى التوحيدِ فيما تقدّمَ وتأخّرَ.

( ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ ) (٤) نصيباً من العذابِ مثلَ نصيبِ نظرائِهِم من الأممِ المهلَكينَ.

الأثر

( فَلَا تَمْنَعُ ذَنَبَ تَلْعَةٍ ) (٥) لا تَقدِرُ على أنْ تَمنَعَ وتَحمي ذيلَ تلعةٍ ، وهو أسفلُها.

__________________

(١) الصحاح « ذنب ».

(٢) في « ج » : بلدة.

(٣) الفتح : ٢.

(٤) الذاريات : ٥٩.

(٥) في الفائق ٣ : ٣٧١ : « لا يمنعوا ذَنَبَ تلعة » وفي النهاية ٢ : ١٧٠ : « لا يمنع ذَنَبٌ تلعة » ، ومن أمثال العرب : « لا يمنع ذَنَبَ تَلعةٍ » ، انظر المستقصى ٢ : ٢٧٦ / ٩٦٠.