وبئرُ أَبي عِنَبَةَ : على ميلٍ من المدينةِ ، وهو رجلٌ من بني مخزومٍ ، ومن قاله بالمثنّاة الفوقيَّة ـ كغُرْفِة ـ فقد صحَّف.

وإِبراهيمُ بنُ عُمَرَ العِنَبِيُ ـ نسبةٌ إِلى العِنَبِ وكان يبيعُهُ ـ : محدِّثٌ يروي عن القدماءِ ببُخارى.

وعليٌ العِنَبيّ : شيخٌ من الكتَّاب.

الكتاب

( وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ ) (١) مَن خصَ العِنَبَ بالثّمر قال : الأَعْنَابُ عطفٌ على الثّمراتِ ، ومن أَطلقَهُ على الكرم قال : عطفٌ على النّخيل ، وإِنَّما جمع الأَعنابَ للإِشارةِ إِلى ما فيها من الاشتمال على الأَصنافِ المختلفةِ.

عندب

عَنْدَبَ الرَّجُلُ عَنْدَبةً ، كدَحْرَجَ دَحْرَجَةً : غَضِبَ ، فهو مُعَنْدِبٌ.

عندلب

العَنْدَلِيبُ : طائرٌ يقالُ له : الهَزارُ ، أَو هو البلبلُ ، أَو العصفورُ يصوِّتُ أَلواناً. الجمع : عَنَادِلُ.

وعَنْدَلَ البلبلُ عَنْدَلَةً : صَوَّتَ.

عنزب

العُنْزُبُ ، بالزَّاي بعد النُّون كسُنْبُل : السُّمَّاقُ.

عنكب

العَنْكَبُوتُ : دويْبّةٌ معروفةٌ تنسجُ في الهواءِ ، كالعَنْكَبُوه ، والعَنْكَبَاه ـ بالهاءِ فيهما ـ والعَنْكَبَاء ـ بالمدِّ ، وهي مؤَنَّثةٌ ، وقد تذكَّر ، والذّكرُ : عَنْكَبٌ. الجمع : عَنَاكِبُ ، وعَنْكَبُوتَات.

والعَكَنْبَاةُ ، والعَكَنْبَاهُ (٢) ، بتقديم

__________________

(١) النَّحل : ٦٧.

(٢) في « ج » : « والعَكنباة والعكنباء » وفي « ش » : « العكنبات والكنباه ».