واحِدَتُهما : طِبَّهٌ ـ بالكسرِ ـ كلِقْحَةٍ ولِقَحٍ ولِقاحٍ.
ومشينا في طِبَّةٍ من الأَرض ، وطِبابَةٍ ، بكسرهما : قطعةٌ مستطيلةٌ دقيقةٌ كثيرةُ النّباتِ ، شبِّهت بشقَّةِ الثوبِ.
وله طِبابَةٌ حسنةٌ : حدائقُ متساطرةٌ.
وهو في تلك الطِّبَّةِ ، أَي النَّاحية.
ويقال للرَّجُلِ المتقلِّب : إِنَّك لتُلْقَى على طِبَبٍ مختلفةٍ ـ جمع طِبَّةٍ ـ أَي على أَلوانٍ.
وطِبابَةُ السَّماءِ وطِبابُها ، بكسرِهما : مجرَّتُها ؛ شبِّهت بطِبابِ ( السِّقاءِ ؛ قال ) (١) الفرزدق :
|
مُحِيطٌ
بالجِبال لَهُ ظِلالٌ |
|
مَعَ الجَرْباءِ
قَدْ بَلَغَ الطِّبَابَا (٢) |
وطَبْطَبَ اليعقوبُ طَبْطَبَةً : صوَّتَ.
وسَمِعْتُ طَبْطَبَةَ الوادي ، وهي صوتُ تلاطمِ الماءِ.
والطَّبْطابُ ، وبهاءٍ : خشبةٌ عريضةٌ تُضْرَبُ بِها الكرَةُ عِند اللَّعِب ، وطائرٌ له أُذُنان كبيرتان.
والطَّبْطَبيَّةُ : الدرَّةُ التي يُضْرَبُ بها ؛ نُسِبَتْ إِلى صوت وَقعِها عند الضَّرب.
وطَباطَبا : لقبُ إِبراهيمَ بنِ إسماعيلَ الدّيباجِ بنِ إِبراهيمَ الغمرِ بنِ الحسن المثنَّى بنِ الحسن السبط ـ لا إِسماعيلَ بن إِبراهيمَ ، ووَهِمَ الفيروز اباديُّ ـ لُقِّبَ بذلك لأَنَّ أَباهُ أَراد أَن يقطع له ثوباً وهو طِفلٌ ، فخيَّره بين أَن يجعل له قميصاً أَو قَبا ، فقال : طَباطَبا ، يريد « قَبا قَبا » ، وقيل : بل أَهل السواد لقَّبوهُ بذلك ، وطَباطَبا بلسان النبط : سيِّدُ السادات.
وابنُ الطَّبِيبَةِ ، مؤَنَّث الطَّبِيبِ : عليُّ بنُ أَبي بكرِ بن محمودٍ العابرُ المحدِّثُ.
الأثر
( قَالَ : مَطْبُوبٌ ، قالَ : مَن طَبَّهُ؟ ) (٣)
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) ديوانه ١ : ١٠٢ ، وفيه : « محيطاً» بدل : « محيطٌ ».
(٣) الفائق ٢ : ٣٥٣ ، النّهاية ٣ : ١١٠.