واستحيا ، وبَخِلَ ..

وعلى الأَمرِ جِرْوَتَهُ : وطَّن عليه نفسَهُ ..

وعنه جروتَهُ : طاب عنه نفساً ، كضَرَبَ عنه جَأْشاً ..

وبالشرِّ : أَسرع به ..

واللبنَ في السقاءِ : حقنَهُ ..

والمجدَ والشرفَ : جمعَهُ ..

والمناقبَ : حازها ، كاضطَرَبَ فيهما ..

ولنفسِهِ مع القومِ بسهمٍ : ساهَمَهُم ..

وعن الأَمرِ : أَعرض تَرْكاً أَو إِهمالاً ، كأَضْرَبَ ..

والخيمةَ : نَصَبَها ..

واللبنَ : صنَعَهُ ..

ولنفسِهِ خاتماً : اتَّخذَهُ ..

وفي الشيءِ بنصيبٍ : أَخَذَهُ ..

( و ـ له الأرضَ فلم يَجِدْه : طافها ودَوَّخها ) (١) ..

والقاضي على يدِهِ : حجرَهُ ومنعَهُ من التصرُّفِ ..

واللهُ بالفالجِ ونحوِهِ : ابْتَلاهُ ( به ) (٢) ..

والجُرْحُ والضرسُ ضَرْباً ، وضَرَباناً : اشتدَّ وَجَعُهُ ..

والعِرقُ : نَبَضَ ..

وعليه رأْسُهُ : صَدَعَ ..

والفخُّ على الطائِرِ ضَرْباً : انطبقَ فأَمسكَهُ ..

والفحلُ الناقةَ ضِراباً : نكحها ، وأَضْرَبْتُهَا أَنا ، واسْتَضْرَبَتْ هي : اشتهت الفحلَ ..

والشيءُ : طال وتحرَّكَ ..

والرجلُ على المكتُومِ : لم يُبْدِهِ.

وضَرَبَ الأَرضَ : ذهب لقضاءِ حاجتِهِ ..

وبالقداحِ : أَجالها.

__________________

(١) ما بين القوسين ليس « ت » و « ج ».

(٢) ليست في « ت ».