والضَّرَبُ ، بفتحتين : نوعٌ من القنافِذِ كبيرٌ ، وما غلظ من العسلِ أَو الأَبيضُ منه ، وهي مونَّثةٌ ؛ يقال : هي الضَّرَبُ البيضاءُ (١) ، كالضَّرَبَةِ ، أَو هو جمعٌ لها كقَصَبٍ وقَصَبَةٍ.

واسْتَضْرَبَ العسلُ : غَلُظَ وابيضَّ.

والضَّرِيبُ ، كأَمِيرٍ : اللَّبنُ يُحلبُ بعضُهُ ( على بعضٍ ) (٢) من عدَّةِ لِقاحٍ.

وبهاءٍ : المَضْرُوبُ بالسَّيفِ.

والمَضْرِبُ ، كمَجْلِس : مكانُ الضَّرْبِ ، وزمانُهُ.

ومن المجاز

ضَرَبَ له أَجَلاً : بَيَّنَهُ ..

ومَثَلاً : أَنشأَهُ ، واستعمَلَهُ ..

وعلى يديهِ : أَفسدَ عليه أَمراً أَخذَ فيه ..

وبيدِهِ على الحائطِ : وضَعَها عليه ..

وفي الأَرضِ : سافرَ ..

وفي السَّيرِ : أَسرَعَ ..

وبيدِهِ إِلى الشَّيءِ : مدَّها إِليه فأَمسكَهُ ..

وفي سبيلِ اللهِ : خَرَجَ غازياً ..

وبنفسِهِ الأَرضَ : أَقامَ ، كأَضْرَبَ ..

والوَتِدَ في مكانِ كذا : أَثْبَتَهُ فيه ..

والشَّيءَ بالشَّيءِ : خلطَهُ ..

وفي الماءِ : سَبَحَ ..

وبذقنِهِ ولحيتِهِ : جَبُنَ ، وخافَ ،

__________________

(١) شاهده قول الهذليّ :

وما ضَرَبٌ بَيْضَاءُ يَأْوِي مَلِيكُها

إِلى طُنُفٍ أَعْيا بِرَاقٍ وَنازِلِ

أَنشده أَبو بكر بن الأَنباري في كتابه المذكَّر والمؤَنَّث [ ج ١ : ٤٦٣ ، والشَّاهد في ديوان الهذليين ١ : ١٤٢ ، واللّسان ] « منه ».

(٢) ليست في « ت ».

٢٢٨