وهي الحلب بالسبَّابة والإِبهام (١).

المثل

( أَوَّلُ ما أَطْلَعَ ضَبٌ ذَنَبَهُ ) (٢) يروى برفع « أَوَّل » ونصب « ذنبِه » على معنى : هذا أَوَّلُ إِطلاع ( ضَبٍ ) (٣) ذَنَبَهُ. ( وبرفعهما على معنى : أوّلُ شيءٍ أطلَعَهُ ذَنَبُهُ. وبنصبهما على جعل « أوّل » ظرفاً ، والمعنى : في أوّل ما أَطْلَعَ ذَنَبَهُ ) (٤). يضرب للرجل يصنعُ الخيرَ ولم يكن صَنَعَهُ من قبلُ ، أَي هذا أَوَّلُ صنيعٍ صنعَهُ.

( هُوَ كَفُ الضَّبِ ) (٥) يضرب للبخيل. وكفُ الضَّبِ مَثَلٌ في القِصَرِ والصِّغَرِ ؛ يقالُ : ( أَقصَرُ مِنْ فِتْرِ الضِّبِ ، وإِبهامِ الضَّبِ ) (٦).

( أَتُعَلِّمُني بِضَبٍ أَنَا حَرَشْتُهُ ) (٧) أَي اصطدتُهُ من جُحْرِهِ. يضرب ( لمن يُخْبِرُ ) (٨) بأَمرٍ مَنْ هو صاحبُهُ ومتولِّيه.

( إِذَا أَخَذْتَ بِذَنَبةِ الضَبِ أَغْضَبْتَهُ ) (٩) ويروى : « برأَسِ الضَّبِ ».

والذَّنَبَةُ : مؤَنَّث الذَّنَبِ ، وأَنكرَهُ بعضُهُم. يضربُ لمن يُلجِئُ غيرَهُ إِلى ما يكرَهُ.

( أَعَقُّ مِنْ ضَبٍ ) (١٠) أَي ضَبَّةٍ ، وذلك أَنَّها تأكل ولدها ؛ لأَنَّها إِذا باضت لم تزل تحرسُ بيضَها من حيَّةٍ ونحوها ، فإِذا

__________________

(١) قول الأصمعي لتعريف الكموش لا ما ورد انظر القول في الفائق ٢ : ٢١٧.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ٦٢ / ٣٠٤ ، وفي « ت » : أول ما أخرجَ ، والمثبت عن « ج » و « ش » والمصدر.

(٣) ليست في « ت » و « ج ».

(٤) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ».

(٥) الأساس.

(٦) مجمع الأمثال ٢ : ١٢٨ / ٢٩٦٩.

(٧) مجمع الأمثال ١ : ١٢٥ / ٦٣٢ ، وفيه : تعلمني.

(٨) ليست في « ت ».

(٩) مجمع الأمثال ١ : ٢٧ / ٩٤ ، وفي « ت » : ذنب والمثبت عن « ج » و « ش » والمصدر.

(١٠) مجمع الأمثال ٢ : ٤٧ / ٢٦١٦.