الأَديبُ العلاَّمة المشهورُ. وفي قريشٍ : ضَبَّةُ بنُ الحارِثِ بنِ فهرِ بنِ مالكٍ. وفي هذيل : ضَبَّةُ بنُ عمروِ بنِ الحارثِ بنِ تميمٍ بنِ سعدِ بنِ هذيلٍ ، وضَبَّةُ (١) بنُ عبدِ اللهِ بنِ نميرٍ ، وبنو ضَبَّةَ في سعدِ هذيمٍ (٢).
وضَبَّةُ : قريةٌ بالحجاز على ساحل البحر في طريق الشام ، وبحذائها قريةٌ يقالُ لها : بدا ، وفيهما يقول العرب :
|
من ضَبَّةٍ إِلى
بَدَا |
|
سَبْعُون ميلاً
عَدَدا (٣) |
( وضَبٌ ، كفَلْس : اسمُ الجبلِ الذي في أَصله مسجدُ الخيفِ ، ومنه : طريقُ ضَبٍ ، وهيَ طريقٌ مختصرةٌ من المزدلفة إلى عرفة [ عن يمين ] (٤) من ذهب إلى عرفة. قيل : إنَّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سلكها في مسيره إلى عرفة ، وعن عطاء : إنّها طريقُ موسى بنِ عمرانَ عليهالسلام (٥) ) (٦).
الأثر
( لَمْ أَزَلْ مُضِبّاً ) (٧) أَي ذا ضَبٍ ، وهو الحقد ؛ مِن أَضَبَ عليه.
( مَا زَالَ مُضِبّاً ) (٨) إِذا تكلَّم ضَبَّتْ لِثاتُهُ دماً ؛ أَي رشحت.
( ولا ضَبُوب ) (٩) هي الضيِّقةُ الإِحليل من الشاء ، وقال الأَصمعيُّ : هي التي يقصُرُ خِلْفُها فلا تحلب إِلاَّ بِمَصْر ،
__________________
(١) صوابه « ضِنَّة » بالنون. انظر الاشتقاق : ٢٩٤ ، وأنساب السمعانيّ ٤ : ٢٢.
(٢) صوابه « ضِنَّة بنُ سعدِ هذيم ». انظر الإكمال ٥ : ٢١٥ ، وأنساب السمعانيّ ٤ : ٢٢ ، وتبصير المنتبه ٣ : ٨٥٤.
(٣) انظر الأنساب للسمعانيّ ٤ : ١٢.
(٤) عن المجموع المهذّب ٨ : ٨٥ ، وحواشي الشيروانيّ ٤ : ١٠٥.
(٥) أخبار مكة للأزرقي ٢ : ٦٩٣.
(٦) ما بين القوسين ليس في « ت ».
(٧) و (٨) النّهاية ٣ : ٧٠.
(٩) الفائق ٢ : ٢١٧ ، النّهاية ٣ : ٧٠.