السبعِ (١). والأُنثى بهاءٍ ، أو يُطلَقُ على الذكرِ والأُنثى. الجمعُ : أَذْؤُبٌ ، وذِئابٌ ، بهمزةٍ ودونَها ، وذُؤْبانٌ.
وأَذْأَبَتِ الأرضُ ، كأَخْصَبَتْ : ظَهَرَتْ فيها الذِّئابُ ، وأرضٌ مَذْأَبَةٌ ، كمَرْحَلَة : كثيرتُها.
وذُئِبَ الرجلُ ، بالبناءِ للمجهولِ : أفزعتْهُ الذِئابُ ، ووَقَعَ الذِّئْبُ في غنمِهِ ، فهو مَذْؤوبٌ.
وذَئِبَ ـ كتَعِبَ وكَرُمَ ـ وأَذْأَبَ ، كأَذْنَبَ : فَزَعَ من الذِّئابِ.
ومن المجاز
ذَؤُبَ الرجلُ ذَآبَةً ، كضَخُمَ ضَخامَةً : خَبُثَ كالذِئْبِ.
وذَأَبَ ، كمَنَعَ : أسرعَ في السيرِ.
وذَأَبْتُهُ : شَتَمتُهُ وحَقَرتُهُ وطَرَدتُهُ وأخفتُهُ ..
والشيءَ : جَمَعتُهُ ..
والإبلَ : سُقتُها.
وذُؤْبانُ العربِ : صعاليكُهُم وشطّارُهُم.
وأَكَلَهُم الذِّئْبُ ، أي السنةُ ، وأَكَلَتْهُم سنةٌ ذِئْبٌ ، على الوصفِ.
وتَذَأَّبَتِ الريحُ وتَذاءَبَتْ ، كتَقَرَّبَتْ وتَقارَبَتْ : اضطربَ هبوبُها ، فجاءَتْ من هنا ومن هنا ، فعلَ الذِّئْبِ ، إذا حُذِرَ من وجهٍ جاءَ من وجهٍ آخرَ ..
والجِنُّ الرجلَ ، فزّعتْهُ ..
والرجلُ للناقةِ ، إذا ظَأَرَها ، فَتَشَبَّه بالذِّئْبِ ؛ لتَهابَهُ فَتكونَ أرأمَ عليه.
والذِّئْبَةُ : داءٌ يَأخُذُ الدابّةَ في حلقِها.
وقد ذُئِبَتْ ـ بالبناءِ للمجهولِ ـ فهي مَذْؤوبَةٌ ، وما بينَ حدبتَي السرجِ والقتبِ من الفرجةِ. الجمعُ : ذِئَبٌ. كعِنَب ؛ تقولُ : هذا سرجٌ واسعُ الذِّئْبَةِ ، ورحالٌ واسعةٌ الذِّئَبِ.
وذَأَبْتُ الرحلَ ، كمَنَعْتُهُ : جعلتُ له
__________________
(١) انظر كتاب السبعة : ٣٤٦ ، وحجة القراءات ٣٥٧.
![الطّراز الأوّل [ ج ٢ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F481_taraz-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
