منه : عامرٌ الشَّعْبيُ.
وشَعْبانُ : قبيلةٌ من قيسٍ ينسب إِليها جماعةٌ منَ المحدِّثين.
والشُّعَيْبِيُّونَ : جماعةٌ كثيرةٌ من العلماءِ والرواةِ ؛ نسبةٌ إِلى الجدِّ.
والشُّعَيْبِيَّةُ : طائفةٌ من الخوارج ؛ نسبةٌ إِلى شُعَيْبٍ رجلٍ منهم.
ومعاويةُ بنُ حفصٍ الشُّعْبِيُ بالضمِّ ، نسبة الى جدِّهِ.
والشِّعْبُ كعِهْن ، شَعُوبٌ كصَبُور ، وشُعَيْبٌ ككُمَيْت ، وشُعْبَةٌ كغُرْفَة ، وشُعَبَى بضمَّة ففتحتين مقصورة ، وشَعْبانُ كاسمِ الشهر : مواضعُ.
وكقُفْل : واد بين الحرمين.
والشُّعْبيَّةُ (١) : ساحِلُ مكَّة قبل جدَّةَ.
وذاتُ الشِّعْبَيْنِ ، بِالكسر : ( باليمامة.
وشِعْبان ، بالكسر ) : (٢) ماءٌ لِبني أبي بكرٍ بنِ كلابٍ.
والشَّعُوبيُ ، كيَهُودِيّ : قريةٌ باليمن.
وشَعَبْعَبٌ : ماءٌ لبني قُشَيْرٍ ، أَو موضعٌ.
والأَشْعَبُ : قريةٌ باليمامةِ.
وغزالُ شَعْبانَ : ضَرْبٌ من الجَنادِبِ.
وأَبناواتُ الشِّعْبِ : حيٌّ من كَلْبٍ ؛ حكاهُ الفَراءُ.
ويومُ الشُّعَيْبَةِ ، كجُهَيْنَةَ : هو يومُ الكلاب.
الكتاب
( انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ ) شُعَبٍ (٣) قال الحسن : ما أَدري ما هذا الظلُّ ولا سمعتُ فيه بشيءٍ (٤).
وعن جعفر بن محمَّدٍ الصادق عليهالسلام : ( هو دخانُ النارِ فيه ثلاثُ شُعَبٍ من النارِ ) (٥).
وقالَ قومٌ : هو النارُ وشُعَبُهَا الثلاثُ
__________________
(١) كذا في « ت » و « ج » وسقطت من « ش » وفي التاج : الشُعَيْبَةُ.
(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ».
(٣) المرسلات : ٣٠.
(٤) التفسير الكبير ٣٠ : ٢٧٥.
(٥) انظر بحار الأنوار ٨ : ٢٩٤ / ٤٠.