زاول أَمراً على مشقَّةٍ وذُلٍّ.
( شَرِيبُ جَعْدٍ قَروُهُ مُقَيَّرٌ ) (١) أَي شريكُ جَعْدٍ في الشُّرْب ، وهو اسم رجلٍ. والقَرْوُ ، كدَلْوٍ : أَصلُ النخلةِ تُتَّخَذُ منه الإِجّانَةُ للشُّرْب. والمُقَيَّرُ : المَطْليُّ بالقيرِ. يضرب للبخيلِ لا فضلَ عنده يسمحُ به.
شرجب
الشَّرْجَبُ ، بالجيمِ والحاءِ كعَقْرَب : الطويلُ. (٢)
وفرسٌ شَرْجَبُ ، بالجيم : كريمٌ.
والشَّرْجَبانُ ، كزَعْفران ويضمُّ : شجرٌ يُدْبَغُ به.
وقَصْرُ الشَّراجيبِ : بمدينةِ شِلْبَ من بلادِ الأُندلسِ ، وفيهِ يقولُ ابن عبّاد :
وسَلِّم عَلى
قَصْرِ الشَّراجِيبِ مِن فَتىً |
|
لَهُ أَبَداً
شوقٌ إِلى ذلكَ القَصْرِ (٣) |
شرخب
الشَّراخيبُ ، بِالخاءِ المعجمة : عِظامُ الفقارِ ، واحدها : شُرْخُوبٌ كعُصْفُور.
شرعب
الشَّرْعَبُ ، بالراءِ والعَين المُهْمَلَتَيْن كعَقْرَب : الطويلٌ.
وبلا لام : قبيلةٌ من حمير تنسب إليها الرماح والبرود الشرعبية.
وعبيدة وموسى وحيان بن زيد الشرعبيون : من تابعي أهل الشام.
ورجل شرعبي : طويل حَسَنُ الجِسْمِ.
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٣٧١ / ٢٠٠٠.
(٢) ومنه الأثر : ( فعارضنا رجلٌ شَرْجَبٌ ) الفائق ٢ : ٢٣٩.
(٣) نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ١ : ١٠٢ و ٢ : ٤٤٩ ، وعزاه في المُغْرب من حُلَى المَغْرِبِ ( ١ : ٣٨١ ) إلى ابن عمّار ، وفيه : « عن » بدل : « من ».