الصفحه ١٢٨ : موسى ، ثنا علي بن عاصم به.
وأخرجه البيهقي في كتاب الأسماء والصفات ، وهو قد التزم أن لا يخرج في تصانيفه
الصفحه ٤٢٧ : الواضح أيضاً أن لا يروي أهل السنّة مثل هذا
الخبر ... ولكن ـ مع ذلك ـ لا تخلو كتبهم من بعض الروايات الدالة
الصفحه ٤٢٢ : إلاّعن ثقة. وقد صرّح ابن تيميّة بذلك في
الكتاب الّذي صنّفه في الردّ على البكري. قال : إنّ القائلين بالجرح
الصفحه ٣٧٢ : واحد موضوع
أقول :
يكذِّب هذا الزعم
إعتراف أبي بكر بعدم وجود مثيل للإمام عليهالسلام ، ثمّ إنّ على
الصفحه ٢٩٠ : والموضوعات في كتابه ( التحفة
) في مقابلة الشيعة!! ...
هذا ، والجدير
بالذكر أنّ ( الدهلوي ) قد أخذ كلّ ما
الصفحه ٢٩١ : :
يعني : إنّه قد
صرَّح أولئك الجامعون للأحاديث ، في مقدّمات جوامعهم ، بأنّهم قد جمعوا تلك
الأحاديث في
الصفحه ٤٠١ :
جعفر ، وهم أبناء
سبع سنين. رواه أبو نعيم وابن عساكر وغيرهما. وللطبراني بسند جيّد جداً عن الإمام
الصفحه ٢٨٨ : غيرها ، كما فعل ابن الجوزي في كتابه ( الموضوعات ) والسخاوي
الّذي جمع الحسان لغيرها في كتابه ( المقاصد
الصفحه ٢٢ : الموضوعات عن غيرها ، كما فعل ابن الجوزي في كتاب الموضوعات ، والسخاوي
الذي جمع الحسان لغيرها في كتاب المقاصد
الصفحه ٤٤٣ : الصّلاح
مشيراً إلى ابن الجوزي وكتابه في الموضوعات : « ولقد أكثر الّذي جمع في هذا العصر
الموضوعات في نحو
الصفحه ٤٠٠ :
الخلافة وفاتح الولاية ، لا نستبيح ذكر شيء منها.
والكتابان بين
ظهراني الناس الآن ، وكفى ردّاً لما فيهما
الصفحه ٢٥٦ : بالحديث ، وإن كانوا حراصاً على جمع فضائل علي ، كالنسائي ، قصد
أن يجمع فضائل علي في كتابٍ سمّاه الخصائص
الصفحه ١١١ : أجلً منه ، وهو عندي سيّد الكتب الموضوعة للبلاد ... » (١).
(٧)
رواية ابن مردويه
قال الموفق بن
الصفحه ٤٠٦ : السير والعلم بالخبر : إنّ الخرق العلويّة ، والطرق المرتضويّة ،
قد استند إليها ، وتخرّج فيها ، عالم من
الصفحه ٢٣٧ : ذكر في مقدّمة
كتابه المذكور : « فرأيت أنْ أجمع في تأليفي هذا من درر الفوائد المثمنة وغرر الأحاديث