الإستدلال على وجود الملكات بالأفعال الصادرة عنها

قوله :

وفي حكم العقل أنّه يستدلُّ على وجود الملكات النفسانيّة بصدور الأفعال المختصة بتلك الملكات.

أقول :

هذا صحيح ، فلننظر إلى الأفعال الصادرة عن الشيخين ، لنهتدي بها إلى الملكات النفسانيّة الموجودة فيهما ، فهل صدرت منهما أفعال الأنبياء كي يستدلّ على وجود الملكات النبوية فيهما؟ إن كان ( الدهلوي ) يدّعي ذلك فعليه الإثبات ، ودونه خرط القتاد.

قوله :

فمثلاً : يستدل من ثبات الشخص في مختلف المعارك في مقابلة الأقران ووقع الرماح والسيوف على شجاعته النفسانيّة.

أقول :

نعم ، ولكن قد علم الكلّ عدم ثبات الشيخين ـ والثالث ـ في المعارك والغزوات ، وقد أصبح فرارهما من القضايا الضروريّة الّتي علم بها حتّى ربّات الخدور فضلاً عن الرجال ، بل تضرب بفرارهما عن ميادين القتال الأمثال على مدى الأجيال ...